問題就在於他政策的矛盾性，從小被羯族暴君石虎帶大，應該說是胡化漢人，和北齊高家差不多，少年時就表現出兇悍的一面，之後多次帶兵攻打東晉，殘害漢族同胞（當然，他不這麼認為），為後趙開疆擴土。後來因為記恨羯族石家不傳位給他（和民族大義無關），很多胡人不支援他，開始殺胡（當然是那些反對他的胡人，那些支援他的胡人就給高官厚祿），漢人也冤殺很多。再後來，有些漢人反對他，又開始清洗內部不支援他的漢人，對於態度搖擺的胡人則安撫接納為主。由於政策反覆，沒有一個明確的定位，在他統治的區域，赤地千里，胡人漢人都爭相逃跑。所以冉魏滅亡也不奇怪了。

暴君一說從何而來？冉閔出生在一個戰火橫飛，國家四分五裂，外族入侵時代;五胡亂華，對我漢民族何等殘忍、血腥？長江以北漢民族幾乎絕種，沒有冉閔，五胡甚至多胡還會繼續過長江禍害中華，冉閔是我中華漢民族的救星。

中國有個歷史時代特別不好定義，而研究這一時期的作者也是鳳毛麟角，因為一個字——亂。五胡亂華的定義是以歷史事件命名的，這種命名不準確，應該叫“五胡時期”。

五胡有匈奴、羯族、氐、鮮卑、羌族，這些民族同時或輪流執政，建立了二十多個政權，還有丁零、烏桓、盧水胡、巴氐、鐵弗，有五六百萬胡族遷入中原。

胡族異常殘暴變態，不但跟中原百姓爭奪資源，掠奪財寶，擄走婦女，還殘忍地屠殺他們，叫他們“羊”，婦女叫“兩腳羊”，甚至將他們烤著吃。

冉閔是石虎的養孫，他本是漢人，泡在胡人堆里長大，就像一個嬰兒被狼叼走，久而久之成了“狼孩”，冉閔已經完全脫離漢人淳樸善良的本性，變得跟胡人一樣殘暴了。

石勒的出身很低，是被晉人當奴隸拐賣到山東的雜胡，而且是下等人，他聰明懂得審時度勢，而且十分強悍，善於打仗，他趁東晉政權崩塌之際圖謀江漢之地，而後對漢人犯下累累罪行，踩著漢人的屍骨做了皇帝。

對於後趙來說，冉閔的父親冉瞻忠心耿耿，他十分殘暴善於打仗，石勒很信任他，同時對他的兒子冉閔也另眼相看。

東晉是當時的正統，所有的漢人只承認東晉一個政權，而冉瞻和冉閔是東晉的對立面，他們在東晉拔地攻城、屠殺百姓，沒有手下留情的跡象。

所以期待冉閔的善性爆發，只能說我們這個時代太缺少偶像，需要樹立一個英雄進行盲目的崇拜。

然而“殺胡令”冉閔真的釋出過，這個命令有三道，這三道命令都是讓胡族各自回各自老家，羌族、氐族回隴西，匈奴回蒙古河套，石胡甚至回中亞老家，路途遙遠本來就容易死人，何況胡族自相殘殺，然後被冉閔屠殺，這樣一來回到老家的十個中只有二三，十分悲慘。

所以胡族對冉閔恨之入骨，才有了後來胡族聯軍聯合起來攻擊冉魏，直到冉閔兵敗身亡。

冉閔頒佈的“殺胡令”有兩個特點：

第一，涉及的範圍廣，幾乎涉及了整個北方。

冉閔致書各地，號召中國漢人掃清中原，河南、山東、山西、河北常山以南、安微江蘇北部等地被殺的胡人不計其數。

第二，預定了屠殺數額，是一場有動機、有預謀的行動。

“殺胡”完全看長相，長得像胡人就殺，後來胡人都殺光了，他們就商量殺點漢人充數。

在民族血腥復仇中，冉閔根本沒理性，山西長得像胡人的漢人被屠殺過半，僅鄴城一地就有二十萬胡人被殺，這簡直是種族滅絕，冉閔對胡人的狠，引起了漢人的同情。

冉閔逞勇殘殺，他在關隴地區不但屠殺胡族，還坑殺十萬多人，在漢人百姓看來冉閔是英雄，在胡人眼裡他是人渣，人人得而誅之。

冉閔時代漢族與非漢族仇恨特別深，他的出現也說明著雙方矛盾的尖銳，也就是說在那樣一個時代，勢必有這麼一個人出現，來平衡不同民族之間的矛盾，總有一些民族要為另一些民族讓出生存空間。

至於冉閔這個人，身高八尺，十分勇敢，在與鮮卑決戰前他一萬對十四萬，十戰十捷，這樣的人不算英雄，那什麼樣的人才算英雄？打仗能如此悍勇，不管他是胡族還是漢族，他都是英雄。

閔左操雙刃矛，右執鉤戟，與十萬鮮卑鐵騎中被圍困，手刃三百多鮮卑強兵悍將，戰馬累死倒地才被俘，還大喊：“你們這些雜碎都能當皇帝，何況我們中華的英雄？”

冉閔這個人物很有爭議，很多人認為他是英雄，也有人認為他是人渣，是被吹捧出來的，冉閔先是被歷史忽視，然後被後人過度解讀。

其實對冉閔正確的評價是，他確實是一個英雄，根據他在戰場的表現，符合英雄的特點。

不過將他解讀為“拯救漢族的民族英雄”、“千古一帝”未免言過其實。

首先，冉閔的動機不是為了解救漢人，而是鞏固自己政權，解除周邊胡人對冉魏政權的威脅。

其次，他在殺胡中，不管出於怎樣的動機，都殺了很多漢人。

冉閔是在那樣的歷史時期註定出現的一個人物，他的出現順應了歷史發展，他既不是暴君，也不是明君，他順應時代背景和他的人性做出了他的“政治正確”，客觀上解救了漢人，這就是對他最公正的認知。

冉閔，一個似乎被歷史忽略的重要任務，但“殺胡令”並不陌生吧，他就是曾經那個釋出殺胡 的大佬，他屠殺幾十萬的胡人，他是漢族的英雄，同時他也是一個暴君，一個在中國歷史上頗有爭議的人物。

西晉末年，五胡亂華，中原地區陷入水深火熱之中，中原地區的漢人遭到胡人的殘暴統治，漢人淪為胡人的奴隸，胡人殘忍五筆，他們將漢人稱為“兩腳羊”，並將其烹食，中原地區陷入一片混亂，並且建立大大小小很多政權。而冉閔就是這些政權中後趙政權的大將，而且他是一個漢人，後來他屠殺後趙政權的石氏，取而代之，建立了冉魏政權。

冉閔建立政權後，自己地盤的胡人蠢蠢欲動，擔心胡人會趁機反叛，“非我族類必有異心”，於是他釋出了“殺胡令”，號召漢人屠滅自己地盤的胡人，並且自己領兵屠殺了20多萬胡人，漢人為之拍手叫絕，成為漢人的大英雄，好景不長，不久冉閔就兵敗被殺。

冉閔的“殺胡令”，既有對胡人殘暴的不滿，後世漢人對他很是同情，更多的是他在取得政權後，為了鞏固政權而屠殺胡人，更多的處於政治需要，而非什麼所謂單純的為漢人報仇，救民於水火。雖然說他的行為在一定程度上保護了漢人，但他不加區分的屠殺胡人又顯得太過於殘暴，因此冉閔成為一個頗受爭議的皇帝。

冉閔不是暴君，而是中華漢族本來就有的個性張揚而已，只要冉閔這樣的英雄才能真正配得上五千年來無數先人血染的土地和燦爛的文明，也只有冉閔才是我們民族應該推崇的精神，如果有很多冉閔，哪有靖康之難，崖山亡國，韃子入關，嘉定三屠等等血淚斑斑與傷痕累累。