建議倒是有一個，翻一下《史記太史公自序》，其中有一句：故《易》曰“失之毫釐，差以千里”。故曰“臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣”。

後一句，附在現通行本《周易》的“坤”卦的《易傳. 文言》可以看到，不過文字有些出入。前一句“《易》曰失之毫釐，差以千里”，這個家喻戶曉的成語，任何版本《周易》也找不出來。你若不信，仔細找找？

《史記》稱《周易》為《易》，稱《易傳》為《易大傳》。

還有一點，七十年代出土馬王堆帛書《周易》，與《易傳》分離，無論《周易》還是《易傳》，都與通行《周易》大不相同，已出版發行。找一本帛書周易，二者比較一下，必有收穫。

哈！本神不大，小的狠，受寵若驚了！

年近不惑，想學《周易》，年已古稀者卻惑啦！

學《周易》，此書刊行不少，到處有售，買來啃即可。

但學易有易理、象數之分，易理，易之哲理也。象數，即預測之學。

初學《周易》，本人的感覺是，可以先看看前人的一些翻譯本，取得初步認識後，再搞清楚“太極陰陽”的概念，所謂“陰陽”，就是太極的一體兩面。比如以人為太極的一個概念，那“陰陽”就是指“男女”。如果以人的個體為“太極”的概念，那“自強”的一面為“陽”，‘’促生‘’的一面為“陰”。即“太極”為一個個體，一個個體中含有陰陽，陽使個體起增強作用，個體增強了，陰的一面使這個個體產生造物的功能。而“陽”的自強作為方式就是《乾》卦所描述的，“陰”的作為方式就是《坤》卦所描述的。這幾個概念搞清楚了，就可以進入學習事物的圓周運動規律，即64卦了。