拉克 彼特拉克 提出以“人的學問”代替“神的學問” 被稱為“人文主義之父”

彼特拉克, 是“文藝復興”的一個代表人物，人文主義的代表人物。他用人的眼光、世俗的眼光、現世的眼光去看待當時的社會。彼特拉克，人們稱他為“人文主義之父”。

弗蘭齊斯科 ·彼特拉克(1304-1374)生於佛羅倫薩。他父親是當地一個公證人，和但丁同時被流放。彼特拉克本人早年旅居普羅旺斯多年，曾漫遊法國、弗蘭德斯和萊茵河流域。他喜歡蒐集希臘、羅馬古籍抄本，研讀羅馬著名作家的著作，說西塞羅和維吉爾是古典學問的“兩隻眼睛”。一三七四年羅馬市民群眾起義，反對貴族的暴虐統治，彼特拉克寫信給起義首領科拉·底·裡恩佐表示支援。彼特拉克的著作大部分是用拉丁文寫的，如他的敘事詩《阿非利加》(1342)。詩中頌揚了古羅馬西皮奧擊敗漢尼拔的英雄事蹟，他希望這部作品能使他“永垂不朽”。但他最優秀的作品是用義大利文寫的抒情詩集《歌集》。

彼特拉克。

在義大利，文藝復興前期出現了“文壇三傑”。但丁一生寫下了許多學術著作和詩歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主義的鼻祖，被譽為“人文主義之父”。他第一個發出復興古典文化的號召，提出以“人學”反對“神學”。

彼特拉克主要創作了許多優美的詩篇，代表作是抒情十四行詩詩集《歌集》。他喜歡蒐集希臘、羅馬古籍抄本，研讀羅馬著名作家的著作，說西塞羅和維吉爾是古典學問的“兩隻眼睛”。

一三七四年羅馬市民群眾起義，反對貴族的暴虐統治，彼特拉克寫信給起義首領科拉·底·裡恩佐表示支援。彼特拉克的著作大部分是用拉丁文寫的，如他的敘事詩《阿非利加》(1342)。詩中頌揚了古羅馬西皮奧擊敗漢尼拔的英雄事蹟，他希望這部作品能使他“永垂不朽”。但他最優秀的作品是用義大利文寫的抒情詩集《歌集》。

他的《歌集》在內容和形式方面都為歐洲資產階級抒情詩開創了道路。這些詩都表現了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀念。