《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久非物質文化遺產之一。

“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。

前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是古代漢族兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。

另有一好事者，也作了一首伏頭藏尾打油詩，曰：下策金玉借，以指劫擒賊；草魚海間笑，山羊桃中擊；樹暗痴故走，釜空苦遠客；屋樑連人屍，隔魏虢國滅。詩去掉頭尾的“下策”、“國滅”各二字，餘三十六字，一字一計。

第一套勝戰計

第一計：瞞天過海

對某種事情防備得太周密，結果反而使意志鬆懈。平常見慣了的事體，就不容易引起疑心。大凡陰謀藏在Sunny之內，好像胸懷坦蕩，光明正大似的。一些隱秘的，機密性的東西，從來就不暴露在外面。再光明正大的人是如此，再溫柔可愛的人也是如此。兩國交兵，正義也是如此，非正義也是如此。這是人性的自然，也是自然的天性。

第二計：圍魏救趙攻打集中的正面之敵，先用計謀分散他的兵力，然後各個擊破。與其主動出兵攻打敵人，不如迂迴到敵人虛弱的後方，伺機殲滅敵人。古人說：“治兵如治水。”面對來勢兇猛的強敵，盲目出擊，無異於以卵擊石。不如避其鋒芒，或攻擊敵人的薄弱之處牽制它，或襲擊敵人的要害部位威脅它，或饒到敵人的背後打擊它。能如此，敵人就不得不放棄原來目標而反身解救自己的危難，“趙”就得救了。欲救趙，先需守趙，以攻為守，積極出擊，尋敵要害牽制敵軍，才是“圍魏救趙”。

第三計：借刀殺人

敵我懸殊，這是很明白的。如果單方面作戰，顯然對自己不利，盟友到現在還未作決定參戰，怎麼辦？假使設法運動盟友，並指引它先去作戰，打頭陣，自己做它的後盾，那它極可能先受到重大損失。同樣，自己要是引兵作戰也會遭到重創。可是我們只能先顧及自家的利益。因此，發動盟友時，這個劇要演得好。

第四計：以逸待勞

要使敵人處於困難的境地，不是直接出兵攻打，而採取“損剛益柔”的辦法，令敵由盛轉衰，由強變弱。

第五計：趁火打劫

敵方出現危難時，就要趁機進攻奪取勝利。這是強大者利用優勢，抓住戰機，制服弱敵的策略。

第六計：聲東擊西

敵人亂得像叢生的野草，意料不到所要發生的事情，這是《易經》萃卦中所說的那種混亂潰敗的象徵。因此，要利用敵人不能自主的時機去奪取勝利。

第二套敵戰計

第七計：無中生有

用假象欺騙敵人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虛變實。也就是說，開始用小的假象，繼而用大的假象，最後假象突然變成真相。

第八計：暗度陳倉

故意暴露我方的行動，以牽制敵人在某地結集固守，然後我方迂迴到敵人的背後發起突襲，攻敵不備，出奇制勝。

第九計：隔岸觀火

在敵人內部矛盾激化、分崩離析之時，我方應靜待地方形勢的惡化。屆時，敵人橫暴兇殘，相互仇殺，必將自取滅亡。我方藥採取順應的態度，然後相機行事，坐收漁人之利。

第十計：笑裡藏刀

設法使敵方相信我方是善意友好的，從而對我方不加戒備。我方則暗中策劃，積極準備，伺機而動，不要讓敵方有所察覺而採取應變的措施。這是一種暗藏殺機、外示柔和的計謀。

第十一計：李代桃僵

當局勢發展到必然有所損失時，應該以犧牲區域性來換取全域性的勝利。

第十二計：順手牽羊

敵人出現小漏洞也必須乘機利用。再微小的利益，也要力爭獲得。變敵人的小漏洞為我方的小勝利。

第三套攻戰計

第十三計：打草驚蛇

發現可疑的情況就要弄清實情，只有在偵察清楚以後才能行動;反覆瞭解和分析敵方的情況，是發現陰謀的重要方法。

第十四計 借屍還魂有作為的，不求助於人；無所作為的，求助於人。利用無所作為的並順勢控制它，不是我受別人的支配，而是我支配別人。

第十五計：調虎離山

等待自然條件對敵人不利時再去圍困敵人，用人為的假象去誘惑敵人，向前進攻有危險，那就想把法讓敵人反過來攻我。

第十六計；欲擒故縱

如果把敵人逼得無路可走，它就會拼命反撲。讓敵人逃路則可消減他的氣勢。對逃跑之敵要緊緊跟隨，不能過於逼迫，藉以消耗其體力，瓦解其鬥志。等到敵人士氣低落、軍心渙散時再去捕獲它，這樣就會避免不必要的流血犧牲。總之， 不進逼敵人，並讓其相信這一點，就能贏得光明的戰爭結局。

第十七計 拋磚引玉

用極其類似的東西誘惑敵人，使敵人懵懵撞撞地上當受騙。

第十八計 擒賊擒王

摧毀敵人的主力，擒住它的首領，就可以瓦解它的整體力量。就好像龍離開了大海到陸地作戰而面臨絕境一樣。

第四套攻戰計

第十九計 釜底抽薪

不直接面對敵人的鋒芒，而是間接地瓦解敵人的氣勢，也就是說用以柔克剛的辦法轉弱為強。

第二十計 混水摸魚

趁敵人內部混亂之際，利用其虛弱而無主見的條件，迫使敵人隨從我方的意志，就像人到了夜晚一定要入室休息一樣。

第二十一計 金蟬脫殼

保留陣地原有外形，保持原有氣勢，使友軍不懷疑，敵人不敢輕舉妄動。我方卻秘密轉移主力，打擊別處的敵人。

第二十二計 關門捉賊

對於弱小之敵，應包圍起來殲滅。小股敵人力量雖弱，但行動靈活，不宜窮追不捨。

第二十三計 遠交近攻

地理位置受到限制，形勢發展受到阻礙時，攻擊近處之敵對己有利，攻擊遠處之敵對己有害。火焰是向上躥的，澤水是向低處流的，萬事萬物的發展變化莫不如此。

第二十四計 假道伐虢

地處敵我兩個大國之間的小國，當敵方脅迫他屈服的時候，我方要立即出兵援助，並藉機把自己的勢力滲透進去。對於處於困境的國家，只有空話而無實際援助，是不能取得信任的。

第五套並戰計

第二十五計 偷樑換柱

頻繁地變動敵人的陣容，抽調開敵人的精銳主力，等待它自行敗退，然後趁機取勝。這就好像拖住了大車的輪子，也控制了大車的執行一樣。

第二十六計 指桑罵槐

強者懾服弱小者，要用警戎的方去加以誘導。威嚴適當，可以獲得擁護。手段高明，可以使人順服。

第二十七計 假痴不癲

寧可假裝糊塗而不採取行動，也絕不假冒聰明而輕舉妄動。要沉著冷靜，深藏不露，就像雷電在冬季蓄力待發一樣。

第二十八計 上屋抽梯

故意露出破綻，給敵人提供方便條件。誘使敵人深入我方陣地，然後切斷其前應後援，使其陷入絕境。敵人貪圖不應得的利益，必遭禍患。

第二十九計 樹上開花

藉助別人的局面布成的有利陣勢，兵力雖少，但氣勢頗大。鴻雁在高空飛翔，全憑其豐滿的羽翼助成氣勢。

第三十計 反客為主

乘著空隙插足進去，設法控制敵人的要害，這叫做循序漸進。第六套 敗戰計

第三十一計 美人計

如果敵人的兵力強大，就設法打擊將領，如果敵人的將領足智多謀，就要挫敗他意志。敵人將領鬥志衰弱，兵卒士氣低落，敵軍的戰鬥力就會喪失殆盡。充分利用敵人弱點進行控制和分化瓦解，就可以儲存自己，扭轉局勢。

第三十二計 空城計

如果兵力空虛，就故意顯示出更加空虛的樣子，使敵人在疑惑之中更加疑惑。在敵強我弱的情況下，運用這種策略會奇妙莫測。

第三十三計 反間計

在敵人給我方佈置的疑陣中再反設一層疑陣。如果利用敵人內部的策應去爭取勝利，那麼我方就不會遭受損失。

第三十四計 苦肉計

人們通常不會自己傷害自己，如果說被別人傷害，這肯定是真的。如果以假當真，敵方肯定信而不疑。這樣才能使苦肉計得以成功。此計其實是一種特殊做法的離間計。運用此計，“自害”是真，“他害”是假，以真亂假，以真亂假。己方要造成內部矛盾激化的假象，再派人裝作受到迫害，藉機鑽到敵人心臟中去進行間諜活動。

第三十五計 連環計

敵人兵力強大時，就不要去硬拼。應當運用計謀使他們自我牽制，藉以削弱它的力量。主帥如能巧妙地運用計謀，克敵制勝，就如同有天神相助一般。

第三十六計 走為上全軍退卻，避開強敵，以退為進，伺機破敵，這不違背正常的用兵法則。

第一套勝戰計

　　第一計　瞞天過海

　　瞞天過海 ：字面意思是瞞住上天，偷渡大海。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實意圖，而在背地裡偷偷地行動。清代無名氏將“瞞天過海”收進其所編《三十六計》中，並作為“三十六計”的第一計。“瞞天過海”的計策，古時人們早有使用，而“瞞天過海”這一詞語的形成，或與元初未知人士所撰《薛仁貴徵遼事略》中薛仁貴設計讓唐太宗渡海的故事有關。

　　第二計　圍魏救趙

　　原指戰國齊國用圍攻魏的方法，迫使魏撤回攻趙國國都邯鄲部隊而使邯鄲得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。現借指用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。

　　圍魏救趙，三十六計當中對齊，魏一場戰爭的解釋（參見桂陵之戰）。圍魏救趙是三十六計中相當精彩的一種智謀，它的精彩之處在於，以逆向思維的方式，以表面看來捨近求遠的方法，繞開問題的表面現象，從事物的本源上去解決問題，從而取得一招致勝的神奇效果。出自《史記》 卷六五《孫子吳起列傳》

　　第三計　借刀殺人

　　三十六計之借刀殺人出自孫子兵法，該計策是指比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

　　第四計　以逸待勞

　　以逸待勞，多指作戰時採取守勢，養精蓄銳，讓敵人來攻，然後乘其疲勞，戰而勝之。原作“以佚待勞”。《孫子·軍爭》：“以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。” 唐韓愈《論淮西事宜狀》：“若未可入，則深壁高壘，以逸待勞。”

　　第五計　趁火打劫

　　趁火打劫是指趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。趁火打劫之計的使用，在中國歷史上層出不窮。趁火打劫之計的特點，就是利用時機，果斷地打擊對方。而此計延伸到現代社會的商戰之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危機。

　　第六計　聲東擊西

　　聲東擊西，三十六計中的聲東擊西在現實生活中被提及的頻率非常高，它以假動作欺敵，掩護主力在第一時間擊其要害。聲言出東，其實擊西。聲東擊西之計，雖然早已被歷代軍事家熟知，所以使用時必須充分估計敵方情況。方法雖是一個，但可變化無窮。

第二套敵戰計

　　第七計　無中生有

　　無中生有：《三十六計》中的第七計，原文為：“誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。”本指本來沒有卻硬說有。現形容憑空捏造。本計計語出自中國古代哲學家（也有的稱為兵家）老子《道德經》第40章：“天下萬物生於有，有生於無”。老子揭示了萬物第有與無相互依存、相互變化的規律。中國古代軍事家尉繚子把老子的辯證思想運用到軍事上，進一步分析虛無與實有的關係。

　　第八計　暗渡陳倉

　　暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。作謂語、定語；比喻暗中活動。亦比喻暗中進行活動。陳倉，在今陝西省寶雞市東，是通向漢中的交通孔道。中國典籍《史記·高祖本紀》：“……項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，…”近義詞：暗送秋波。常易誤作“暗渡陳倉”。

　　第九計　隔岸觀火

　　“隔岸觀火”之計，是指根據敵方正在發展著的矛盾衝突，採取靜觀其變的態度。當敵方矛盾突出，相互傾軋越來越暴露出來的時候，可不急於去“趁火打劫”。操之過急常常會促使他們達成暫時的聯合，而增強他們的還擊力量。故意讓開一步，坐待敵方矛盾繼續向對抗性發展，以致出現自相殘殺的動機，就會達到削弱敵人，壯大自己的目的。

　　第十計　笑裡藏刀

　　笑裡藏刀是三十六計之一。該計策的最大特點就是運用廣泛，而且可以無師自通 . 笑容本是人類一種美好的表情，俗話說拳頭不打笑臉人，笑裡藏刀之所以能夠成為一個百試不爽的計謀就是因為他擊中了人性中最常見的弱點。

　　第十一計　李代桃僵

　　三十六計之一。僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。後轉用來比喻以此代彼或代人受過。出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”此計用在軍事上，指在敵我雙方勢均力敵，或者敵優我劣的情況下，用小的代價，換取大的勝利的謀略。很像象棋中的“捨車保帥”戰術。

　　第十二計　順手牽羊

　　本指趁人家失火的時候去搶東西。現比喻乘人之危，撈一把。

第三套攻戰計

　　第十三計　打草驚蛇

　　指敵方兵力沒有暴露，行蹤詭秘，意向不明時，切切不可輕敵冒進，應當查清敵方主力配置、運動狀況再說。

　　第十四計　借屍還魂

　　借屍還魂：原意是說已經死亡的東西，又藉助某種形式得以復活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。

　　第十五計　調虎離山

　　調虎離山：設法使老虎離開原來的山岡；比喻用計謀調動對方離開原來的有利地位；“三十六計”中的一計。目的在於削弱對方的抵抗力，減少自己的危險。在軍事上指，如果敵方佔據來有利的地勢，並且兵力眾多，這時我方應把敵人引出堅固的據點，或者把敵人引入對我方有利的地區，才可以取勝。在政治鬥爭中，這一計用得最多，且亦漸神化。從其應用中可見，此計是一個陰險的謀略。出處：明·吳承恩《西遊記》第53回：“我是個調虎離山計，哄你出來爭戰。

　　第十六計　欲擒故縱

　　擒：捉；縱：放。故意先放開他，使他放鬆戒備，充分暴露，然後再把他捉住。

　　第十七計　拋磚引玉

　　丟擲磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

　　第十八計　擒賊擒王

　　此計認為攻打敵軍主力，捉住敵人首領，這樣就能瓦解敵人的整體力量。敵軍一旦失去指揮，就會不戰而潰。挽弓當自強，用箭當用長，射人先射馬，擒賊先擒王。作戰時要先把敵方的主力摧毀，先俘虜其領導人，就可以瓦解敵人的戰力。

第四套 混戰計

　　第十九計　釜底抽薪

　　釜底抽薪，語出北齊魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人還說：“故以湯止沸，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣。”把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸，比喻從根本解決問題。

　　第二十計　混水摸魚

　　比喻乘混亂的時候從中撈取不正當的利益。出自三國演義中的故事。

　　第二十一計　金蟬脫殼

　　蟬變為成蟲時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發覺。

　　第二十二計　關門捉賊

　　從字面上可以看出，是一種圍困並殲滅敵人、特別是小股敵人的計謀。該計一般都還配合著其他計謀的使用，中國軍事家中，有相當多的人成功地運用過關門捉賊計，而且開、關都非常適時，非常的自如。

　　第二十三計　遠交近攻

　　聯絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。這時戰國時秦國採取的一種外交策略。後也指待人處世的一種手段。

　　第二十四計　假道伐虢

　　假道，是借路的意思。伐，是攻佔的意思。虢，是春秋時的一個小國。用於軍事上，其意在於先利用甲做跳板，去消滅乙，達到目的後，回過頭來連甲一起消滅，或者藉口向對方借道為名，行消滅對方之實。

　　第二十五計　偷樑換柱

　　比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代優。

　　第二十六計　指桑罵槐

　　指桑罵槐，成語，亦作“指桑樹罵槐樹”。指著桑樹數落槐樹，比喻表面上罵這個人，實際上罵那個人 .語出《金瓶梅詞話》第六二回：“他每日那邊指桑樹罵槐樹，百般稱快。”《紅樓夢》第五九回：“你老別指桑罵槐。”

　　第二十七計　假痴不癲

　　成語“假痴不癲”出自《三十六計》第二十七計：“當其機未發時，靜屯似痴；若假癲，則不但露機，且亂動而群疑；故假痴者勝，假癲者敗。”

　　第二十八計　上屋抽梯

包含兩層意思：一層意思是指誘敵深入而斷其歸路；另一層是指切斷的自己退路，佈置背水之陣，使士兵抱定必死的決心一往直前，與敵人決一死戰。

　　第二十九計　樹上開花

　　原意是借局佈勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可以為儀也。語出《蕩寇志》。龐涓攻城：南韓太子仍按兵不動，南韓將士情緒激憤，許多將軍以死逼太子出兵，眾怒難犯，太子只好出戰。

　　第三十計　反客為主

　　客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。

　　第三十一計　美人計

　　眾所周知了的，著名的是《三國演義》王允利用貂蟬，挑撥呂布與董卓反目。

　　第三十二計　空城計

　　民間最有名的空城計故事取自《三國演義》，作者根據三國志裴松之注“郭衝三事”改編的一段故事。後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用於己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等

　　第三十三計　反間計

　　疑中之疑。比之自內，不自失也。原文的大意是說：在疑中再佈疑陣，使敵內部自生矛盾，我方就可萬無一失。說得更通俗一些，就是巧妙地利用敵人的間諜為我所用。在戰爭中，魔高一尺使用間諜，是十分常見的。

　　第三十四計　苦肉計

　　故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。

　　第三十五計　連環計

　　龐統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。則連環計者，其結在使敵自累，而後圖之。蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。如宋畢再遇賞引敵與戰，且前且卻，至於數四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復前博戰，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已飢，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環之計也。

　　第三十六計　走為上計

　　第三十六計走為上指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。

　　三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。。《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事科學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。實為中華千古奇書，自問世以來歷來被奉為兵家寶典。《孫子兵法》也是深深紮根於中國的主流哲學，以自然科學為基礎，以“成就人、成就事”為目標的應用科學。時至今日，更是成為商界必備實戰手冊，不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發人權變創新的智慧。

三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。

三十六計的走為上計是敗戰六計中最後一計。樓上朋友己正解到位了。佩服！現代戰事中有些計策乃有軍事思想戰略指導作用。不止三十六計了，基本用資訊化，智慧化，氣象物理化…取而代之。…