我認為餘秀華的詩可以。比起賈淺淺強多了。餘秀華的身世比起我們身邊每一個人要悲慘的多，你要求沒有學歷，沒有職稱的人寫詩象專家象詩人象文學家一樣。寫出什麼高雅韻味，什麼格律，你們要是餘秀華的話，生活在那個環境裡，你們寫一首讓我們大家欣賞欣賞。也沒白說這不行那不是。

詩人，首先就應該是思想者。

而餘秀華的詩，沒有思想。只有動物本能。不要以為，我說她沒有思想。就認為，這是對腦癱病人的一種歧視。其實，腦癱並不可怕。而心靈的殘疾才更可怕。

她寫的詩怎麼樣我沒見過，但是她的言論真的太毀三觀了！一個沒有道德、沒有正確是非觀的人不管寫出多麼優美的詩句都是在笑裡藏刀！下面是她的言論；

餘秀華：如果我有一個女兒，我希望她成為一個土匪，也不希望她成為一個良家婦女，這個是肯定的！那太沒意思了一輩子過，我覺得一個人成為什麼樣的人並不重要！

你自己的快樂那是唯一的標準啊！

最重要的就是獨立的人格和獨立的精神，至於其它的都拉倒吧！其他都無所謂，

就這些充滿自私甚至邪惡的言論，我實在不明白為什麼會有那麼多人追捧？按她的邏輯利己的都是對的，不利己都是錯的！如果這個世界都按她的邏輯那得有多亂？需要什麼去搶就完了，還上什麼班掙什麼錢？上班又不能讓人快樂！我實在不明白看她半身不遂的樣子，她說打的贏誰還是搶的過誰啊？她怎麼會說出這種沒有底線的話？（看她說話的樣子像是個殘疾人）

醜是肉體上的無奈，可是，憑藉醜陋就肆無忌憚的宣揚色情低階趣味就是人間禍害！如果不是她的醜陋和農民身份,她那也能稱得上詩？李白氣的出來掐死她

隨筆、雜感不是詩歌，東一榔頭西一斧子雜亂無章，亦不是詩歌。餘詩的特點就是膽大，別人不敢寫的，她敢。她的詩歌只適合發表在自已的日記裡，或者在圈子裡一轉，閒遐時一個人解悶。中國的現代詩呀，拐到一個死衚衕。不過作為雜感還是挺深刻的。

個人認為餘秀華的詩在國內首屈一指，有殿堂級的底蘊，在邁向殿堂級的路途上。

她的詩好在以下：

1.她不是學院派的詩人，沒有深造的學歷，她的詩就沒有學院派辭藻的堆砌和貌似深厚的歷史沉渣，她的詩就在她的生活範圍目可觸及之處，活脫脫的女詩人味的詩。

2.餘秀華靠的詩情寫詩，不靠才華寫詩，靠的自身體內的詩的靈氣寫詩，不靠分行文字寫詩。有人也許寫了一輩子詩可不過是分行文字，那不叫詩，可餘秀華寫的才是叫詩的東西，這就如同有人說一個女人很有女人味一樣的道理，餘秀華的詩就很有“詩味”，是可以流傳百世的叫“詩”的東西。

3.餘秀華的詩雖女性意識很強，但也不是小家碧玉那種，她的詩是在意境中構築一種大氣，給人一種神靈般的引領，這是一種境界很高的詩的意境，不是一般詩人能達到的。

餘秀華的詩好在哪裡，請讀過古今中外千首詩後再品味一下，就知道了。

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔叫夫婿覓封侯。”春天來了，青年夫妻都出來踏青，恩恩愛愛。可這位少婦卻獨自一人，遙望遠方，無比思念從軍的丈夫，表現戰爭給人民帶來的苦難。主題深刻，耐人尋味。

餘詩“飛越大半個中國去睡你”，為什麼去睡他？因為他不睡我。他為什麼不睡你？因為我醜。你為什麼醜？我有殘疾。媽的，他不睡我我睡他，我飛半個中國也要頑強地睡他！

剖開，你看這詩裡都是什麼？除了“睡”還有什麼？有有意義的東西嗎？

有人說，這詩好在“大膽”。對，這詩要說好，也就是大膽“去睡”。“睡你”是什麼都懂吧？

這就是好詩？我們的時代需要“大膽去睡”的精神嗎？難道當代人缺少“睡你”精神嗎？這首詩就是“大膽睡你”的戰鬥號角？

詩言志，這話如雷貫耳。說出了詩的真諦。

一首詩寫得好壞，不是看他敢不敢說，大家都不敢說出來的話，你敢說，那不叫好詩，那叫膽子大。餘秀華的那首大言敢睡的詩，不看內容只看題目就不是引導人們弘揚中華民族優良品質的詩。

古詩之美有思想美，韻律美，朦朧詩之美有想象美，模糊美。抒情詩之美有豪情美，召喚美。唯獨大膽詩不能叫美。直白而無品，生活中應該提倡的還是真善美。摒棄假惡醜。

她的經歷給了她常人無法擁有的敏感，也讓她充分感受了人間冷暖，你能讀出一份通透、一份縱然我已千瘡百孔可我依然深愛這個世界的情愫，就已經是很多人給不了的收穫了

西洋人的詩還能怎麼？散文分行罷了。有人說好有人說不好很正常，有開口就是髒話，有人出口就是好話，有人覺得妓女很有趣味，我覺得妓女只有臭味，沒辦法說好壞。餘秀華的詩好在迎合了那些不會寫詩的人！

嘴歪眼斜、口齒不清的餘秀華寫了一首《穿過大半個中國去睡你》火得一塌糊塗，還講什麼喜歡一個人就要和他睡覺，中國的男人都配不上中國的女人……等等等等，有句話叫字如其人，我覺得她寫的詩和她說的話都和她本人一樣有問題，當然有很多人很欣賞她這種赤裸裸的表白方式