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  • 1 # 伏虎有龍

    唐僧一個人從東土大唐去往西方天竺,

    那應該是公元600多年吧,唐朝貞觀年間,那時候能有啥好吃的呀?他是去取真經的,也是為了探索未知的世界已經得到真實的知識而已,我想古時候的人真的對知識的渴求還是很厲害的。稍微有一點點知識的人,就會獲得別人無比的尊敬。唐僧也是屬於非常渴求知識的,他以為在西方那邊,是天地的西邊了。以為已經到了世界的盡頭。所以他信念很堅定,因為他是信佛的。為了追求他所需要的知識。而毅然踏上了取經的道路。那時候人對吃的也許有講究吧,但我覺得應該比起喝的來,還有所不如吧。從古往今來的古詩裡面能看得出來。酒好像更比吃的更具有吸引力和追求吧,但這也只是我自己的推測而已。

    路途遙遠,加上行程艱難。對於吃的,哪有那麼高的追求啊。畢竟信佛的當時應該是對於各種慾念都比較剋制的。那麼對於吃的就更不會有什麼執念了。有什麼就吃什麼嘛。再說了,唐僧作為一一個佛教徒,而且在唐朝當時也是屬於有些地位的。那對於做飯,我想他也應該是算不上精通吧。

    你說他對吃的又沒啥追求,做飯,又算不上精通,更不是什麼廚師。

    就好比現在把你放到印度去,讓你做個原子彈出來,你能嗎?來比喻的話確實也誇張,而事實我想應該也差不了太多。所以基本上可以推斷99%的可能,他並沒有把中國的美食帶過去。

  • 2 # 純鈞RHGL

    不過,唐僧他們還是在一定程度上改變了國外的一些飲食風俗。

    比丘國,殺死狐狸,擒住白鹿,救出小兒之後,孫悟空他們帶著壽星來找比丘國王。比丘國王求祛病延年之法,書中寫到,【壽星笑道:“我因尋鹿,未帶丹藥。欲傳你修養之方,你又筋衰神敗,不能還丹。我這衣袖中只有三個棗兒,是與東華帝君獻茶的,我未曾吃,今送你罷。”國王吞之,漸覺身輕病退。後得長生者,皆原於此。】

    這算是一點小小改變吧。

    金平府觀燈,擒殺三隻犀牛怪。金平府原來的習慣是供奉酥合香油,妖怪收去煎東西吃。估計妖怪死了以後,金平府的百姓飲食習慣可能要改改,酥合香油還吃得下去嗎?

    鳳仙郡也是,以後也許連普通吃飯都改成超級大桌,因為不容易倒。

  • 3 # 讀書不孬

    從唐僧的成長經歷與身份角度去考慮

    唐僧從小在寺廟長大,自幼出家,從未還俗。日常肯定都是清茶淡飯,極少能夠直接接觸到大唐盛世中的美食文化,平時都是讀佛經,更不可能接觸到記載飲食文化的書籍,因此,對於唐僧本人來說,他自己基本是完全不懂飲食文化的。

    從唐僧去西天的目的以及行程角度去考慮

    唐僧從東土大唐出發,一路西行,路上從未停歇,更不會做飯,都是透過化緣裹腹。除非遇到佛祖設定的磨難,才會被迫停下。因此,根本沒有時間和條件去傳播大唐飲食文化,更不會去開個飯館,經營“大唐菜”。

    從飲食文化傳播本身的條件角度去考慮

    飲食文化在唐朝那個年代,只能有兩種途徑去傳播,一是廚藝傳承;二是書籍記載。

    唐僧首先不是一個專業廚師,假如他有“美食作家”王剛的廚藝,那他還是有可能傳播中華美食的,透過技術傳承飲食文化,看來是不存在可能性的;其次,唐僧一路帶的書籍只有佛經,因此,大唐飲食文化,也就更不可能透過書籍傳播了。

    筆者的話

    綜上所述,唐僧是基本沒有可能把大唐的飲食文化傳播到天竺的。這與他自身和當時的歷史條件都是有直接關係的,就像馬可波羅來到東方,同樣沒有把西方飲食文化傳播過來。

    但在當今社會,飲食文化傳播是非常通暢的,人們可以透過自己旅遊去主動體驗美食文化,也可以透過學習來接受飲食文化教育,甚至現在發達的自媒體都可以替你品嚐美食。中國傳統飲食文化博大精深,當今發展勢頭更是強勁,可以結合世界各地的飲食文化,創造無數的新式中餐。目前來看,中國的飲食文化是世界上任何國家都不可能超越的。

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