蘭，竹分別代表著正直，無畏，用自身感染著周圍其他人。它們被稱為花中四君子，這個和各自代表的精神意義以及特點緊密相關。

古人說，半生竹子一生蘭，是說要真正畫好竹子要用半生時間，而畫好蘭花要用一生的心血，從來沒有哪個畫家敢說自己畫的好蘭花，畫畫如做人，技法易學，風骨難追。

俗話說“半世畫竹，一世畫蘭”，我個人看兩者均須畢生心血。古人有一副對聯 : 一生蘭草半世竹，長作君子不失節。

一生蘭草半世竹，就是說用半生的時間才能畫好竹,一生的時間才能畫好蘭花.蘭竹，看似容易，畫好難。蘭花難畫，首推出枝難，稍不留意，會造成枝葉交替。畫蘭，看似寥寥數筆，但是卻難的很，要畫到自然順暢，俊逸瀟灑，真的不容易，正是因為用筆的簡潔，反而是拙筆沒有了藏匿的機會，強使畫蘭的人要筆筆精要，糊塗不得。筆筆精要，不可多也不可少，講究的是筆不連意連，在若有若無之中見勁骨！“四君子”中竹是最難畫的了，每一環結需要書法的靈活運用。很多畫家都喜歡用寫竹來抒發個人情感，不求其形似，只求其神似，最高境界時，見畫如見人。所畫墨蘭，筆力勁挺，花葉秀潤，簡潔疏朗，格調高古。

中國古代歷代都有畫蘭、竹的，明代畫蘭者更多，如文徵明、周天球、陳古白、徐渭等等，其中尤以文徵明、徐渭為代表。文徵明的蘭花，不論是雙勾還是小寫意，其筆墨流暢，線條舒展，氣韻清和，秀色可餐。徐渭之墨蘭，縱橫恣肆，任筆揮灑，水墨淋漓，開創了水墨大寫意的一代新風。到了清代畫蘭之風盛行，如石濤、朱耷、揚州畫派諸家，都兼善蘭花，還有蕭從雲、諸異、吳昌碩等，其中尤以鄭板橋稱著。鄭板橋終身以蘭竹相伴，又兼善書法、詩文，可謂詩、書、畫“三絕”。其寫意蘭花體貌疏朗，筆力勁峭，老辣縱橫，揮灑自如，氣韻清雅，與其墨竹成就不相上下。近現代畫家中齊白石、潘天壽、李苦禪，亦兼善蘭花，均在繼承傳統的基礎上獨具匠心。鄭板橋有詩云：“要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。”所以說，要畫好蘭花，還必須具備較好的書法基礎和功力，才能做到“以書入畫”。特別是要經常觀察、瞭解和領悟大自然中各種蘭花的生長姿態和神韻，多加寫生和練習，“世上無難事，只怕有心人。”一生蘭花半生竹, 努力吧。

說是畫，其實是指人生。

人生喜怒哀樂，痛著，愛著，樂著，苦著。

一生蘭，半生竹，是一種理想，也是一種希望，更是一種生活態度。

文人墨客，都喜歡拿畫，拿文，拿字論英雄，看成敗，說心情。

一生竹，半生蘭，是生活的真實面貌。

一生蘭，半身竹，只是夢想。

當然，這只是我自己的理解和看法。

要畫好竹子，需要一輩子的時間；要畫好蘭草，需要半輩子的時間。

梅蘭竹菊四君子，竹為傲氣、有氣節。竹一世做一生均有氣節解；蘭為雅緻，優雅氣質大部分乃後天培養而得來，故蘭半生可解為此人成年後很有氣質。

一生蘭，用盡一生的時間去創作及學習蘭的品質精神，才有可能給世人演繹出蘭的精髓，半生竹非個人的半生去畫竹，二者都非時間概念，是要教人明確目標，全身心的投入到創作中去才能有所收穫

關於書法中“一生蘭，半生竹”意思。首先讓我們先來了解蘭和竹。

蘭說的是蘭花

附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花

華人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與"梅、竹、菊"並列，合稱"四君子"。

通常以"蘭章"喻詩文之美，以"蘭交"喻友誼之真。也有借蘭來表達純潔的愛情，"氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移"、"尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘"。

1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。

蘭花看似容易畫最難，首推出枝難，稍不留意，會造成枝葉交替。面蕊難，多節的竹更難，難處在於怕花蕊相疊。

畫蘭，看似寥寥數筆，但是卻難的很，要畫到自然順暢，俊逸瀟灑，真的不容易，正是因為用筆的簡潔，

反而是拙筆沒有了藏匿的機會，強使畫蘭的人要筆筆精要，糊塗不得。筆筆精要，不可多也不可少，

講究的是筆不連意連，在若有若無之中見勁骨！

竹是多年生多節的植物；

竹入畫開始於唐代，

竹者重節，重信。

竹是高雅、純潔、虛心、有節氣的象徵，它那寧不折不彎，挺拔的特性而列入君子之一，畫家畫竹以示剛直不阿的性格，有節氣、有骨氣。

竹還有長壽、幸福的寓意，所以人們都喜歡畫竹。

所以書法中“一生蘭，半生竹”意思就是說一個人要想畫好蘭,就得用一生地時間去不斷學習畫畫才能畫得好，要想畫好竹子就得花半生的時間不斷去學習才能畫得好。