有助益於人類並眾生及人類並眾生賴以生存的世界昇華的事就是正義的，反之就是邪惡的！當下地球人類並眾生的生存狀態和模式是很低階的層次，弱肉強食食物鏈都不是生命的本來狀態，是非正義的！生命為什麼會演繹成現在這樣子？沒人有正確答案！

自語言文字史以來，人類並眾生即在迷悶中不停輪迴！愛心良知日漸被削弱，冷酷自私辛勞成為生存之必須！正義良知被邊緣化，貧富懸殊物慾橫流愈演愈烈！生存，對很大部分人來說是煎熬！

不求無理之利就是正義的。

求無理之利就是不正義的。

在未侵犯他人自主權的框架內自主隨欲而為就是正義的。

侵犯他人有限自主權的行為就是不正義的。

在人類社會中，衡量正義與不正義的唯一標準就是：個人有限自主權神聖不可侵犯。

其實這個事不好回答，比如，特朗普打壓TT，美中國人認為是正義的，中中國人認為是非正義的；中國不讓FB進來，馬化騰認為是正義的，扎克伯格認為是非正義的。正義非正義不僅有價值觀問題還有立場問題。

籠統的講，為了保障人的基本權利所作的一切是正義的，破壞人的基本權利所作的一切是非正義的。人的基本權利是生命權、自由權和追求幸福的權利。

符合大多數人的利益為大多數人謀利益的就是正義的；不以大欺小，不以強欺弱就是正義的；見義勇為者也是正義的；光明正大的是正義的；戰無不勝的毛澤東思想是正義的。

什麼的事是正義的，正義的含義有各不相同，我們中國有中國的含義，中國的正義就是全心全意為人民服務，一切以人民為重，在這個世界上中國以和平發展走共富裕的道路，讓中中國人民和全世界人民都能過上幸福的生活，反對侵略反對戰爭國家不分大小一律平等，這就是中國的正義。而以美國為首的資本主義國家的正義，他們以掠奪，侵略為他們的所為正義。

比如團結是正義的

分裂是非正義的

民族復興事業是正義的

破壞民族復興是非正義的

國家統一是正義的

破壞國家統一是非正義的…

什麼樣的事是正義的。

阻止和反對一切邪惡的事以及與其鬥爭的思想和行為就是主持正義。比如反剝削，反侵略鬥爭等正義行為。

這樣說吧。‘’正義‘’伴隨著人民生活。這社會中相互幫助，鼓勵，支援符合人們合法行為的行為可以說就是正義的表現。正義就是要支援正確的和諧的生活態度。

在社會生活中。經常可以出現矛盾。但是有一個前提就是是否侵害他人合法利益。

比如 ，權力腐敗行為造成人民合法利益的侵害。因為得不到公正公平的法律幫助，老百姓申訴無門。正義就缺失了。十八大以後打擊腐敗分子，糾正冤假錯案，樹立依法治國思想，這就是正義。對前三十年發生的某些問題來說，正義是遲到了，但是畢竟正義回是來了。

正義就是正確理念。反對醜陋，邪惡的理念和行為就是正義。在現代社會裡，毛澤東思想提倡為人民服務的精神就是正義理念。

正義與不正義，天使魔鬼一念之間，為社會安寧祖國繁榮作出貢獻，為人民利益全心全意付出，樂善好施見義勇為；這就是正義；禍國秧民，貪汙腐敗，偷扒拐騙，殺人放火，姦夫淫婦，反黨反國家反社會主義，這就不正義。

正義與邪惡是對立面，正義是維護事物本質的正當理由，他的屬性是任何事物的成立要有正當理由。法律，法規，政策，制定實施的正當性，是否公平正義，是否符合所有人的公平原則。權利公平，機會公平，規則公平，分配公平。理解淺陋，相互交流。

在權力面前是沒有正義的，權力的任性往往給正義蒙上了陰影，只有懲惡揚善，歐歌人類文明，這需要上層的作為和有所作為。

能量是守恆的，但世界本身並非是平衡的。所謂正義，屬倫理學、政治學的基本範疇。在倫理學中，通常指人們按一定道德標準所應當做的事，也指一種道德評價，即公正。

不同的社會或階級的人們對“正義”有著不同的解釋：古希臘哲學家柏拉圖認為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；基督教倫理學家則認為，肉體應當歸順於靈魂就是正義。整體看來大多數的觀點認為公平即是正義。

如果按照我們現代人的通俗解釋，我認為：凡是符合人民利益的事就是正義的，反之就是非正義的；自由競爭就是正義，反之就是非正義。

在古今中外，在人類發展幾千年的歷史程序中，為了正義犧牲了多少英雄豪傑和志士仁人：屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”而投江自盡；蘇武面對匈奴威逼寧可去貝加爾湖牧羊；魏徵敢於向君主進言；文天祥抗元被俘後英勇不屈的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，戊戌變法慷慨赴死；文藝復興時期義大利思想家布魯諾堅持日心說，成為捍衛真理的殉葬者；法中國人民心中的自由女神聖女貞德勇敢抗英，而被誣陷為異端和女巫被判處火刑；“南非國父”曼德拉為黑人權利而奮鬥，在獄中整整度過了27年。象為了正義而鬥爭這樣的中外英雄事例舉不勝舉。

然而，如果縱觀我們現在的這個燈紅酒綠、物慾縱橫的社會，卻有著一種奇怪的現象：街上看到老人摔倒了，很多人走過來看熱鬧，可就是沒人去把老人扶起來；看到地上有個皮包，很多人也只是把它佔為己有，沒人去詢問是誰的包；看到以強欺弱的現象，也沒人敢去制止；看到女生被騷擾，人們都默不作聲，視若罔聞。不知現在的人們還有不有“正義”兩字可言。如此世風日下的今天，中國社會到底將要走向何方？不知現在的人們還懂不懂得，正義是要靠人們去守候的。

正義之光，是人的心靈之光。唯有正義在心，你才能一身正氣，無愧人生；

正義之光，也是社會風氣之光。唯有正義的社會，社會才能進步興旺，充滿生機！

正義之光，更是國家民族之光。唯有正義的國度，國家才能活力四射，春意盎然；民族才能生生不息，走向輝煌！

敵人一天天爛下去，我們一天天好起來，我們的事業是正義的，正義的事業一定會取得勝利。各國反動派的事業不是正義的，他們必敗。

正義是什麼？有多少中國人知道？有多少中國人不知道？首先，我們要看正義用在什麼地方，什麼環境下。才以正義的標準去衡量，去檢驗，去評判。那非正義的又是什麼呢？以大局觀來講，以維護國家、民族、人民的利益為最大，為正義的概念和實質標準。正義的觀點就是要站在國家利益，民族利益，人民福祉上去處理方方面面各類大小事情事物的標準去落實。而國之四維，禮義廉恥。又是維護整個國家、民族、人民利益的簡義標準，而四維不張，也就是禮義廉恥得不到廣大的巨集揚和主張，在這層意思裡，就是國將不國，這是毛主席引用資治通鑑裡面治國理政的方略。治國就是治吏，如果一個國家、民族、社會連禮義廉恥都不要了，這個國家還怎麼治國？怎麼發展？所以，先賢就是先賢，先人就是先人，他們經歷過的，看見過的，遇到過的，都是我們直得學習和借鑑。

正義就是符合人民的利益，大公無私，法不容情，法不留情，法律公正，公平，正直，公平公正即是正義，不公平，不公正，不正直就是不正義，簡單來說法制社會，法律的公平，公正，公道，大公無私，法不容情就是正義。

公平即正義，或可以叫做公義。

什麼樣的事是正義的？主人有圈養、放牧一群羊，那麼吃羊肉、剪羊毛，因為付出，所以要索取，就是正義的事。

而如果手伸得太長，連那些野生野長的羊群，也要捕獵、滅絕，就是非正義的，儘管有充足的理由，說它們與圈養的羊群爭奪草資源，侵犯了圈養羊群的利益而下手，無論理由多麼充分，也是貪婪，不算正義。

以此類推，圈養的雞鴨，主人有權處置，野生的無權處置，不可貪婪。

什麼樣的事是正義的，什麼樣的事是不正義的？我以為這兩句話的意思，廣大群眾都能理解的了。黨和國家一切都是為國家和人民群眾利益作想，民生至上的全心全意為人民謀幸福，就是最大最好社會正義的事了。全國各行各業合法經營，依法納稅，買賣公平，信價比高，這樣做好了就是做的正義的事了。在社會見義勇為，做善事好事等的民眾，就是做的正義之事。而那些搞假昌偽劣，損人利己等行為的事，就是做的不正義之事了。當然那些貪汙腐敗分子的行為，是吸人民群眾的血的事，是最不正之事了。