狗雖然很忠誠，但是正因為它太忠誠而沒有了正義，對人來說這叫愚忠！還有為什麼成了罵人的詞語，那就是在古時候窮人根本養不起狗，而富人養狗都是看家護院，所以都是惡狗，正因為它太兇太愚忠而被老百姓恨上了！

這就是人性。人的天性都是如此，誰都希望外界的一切圍著自己轉，說好聽的是：心想事成，說不好聽的是：自我中心，好事都該是自己的。

狗，恰恰能做到這一點，圍著主人轉，對主人唯命是從，恰恰滿足了人的主觀自我、自私自利的天性，所以，狗是非常好的寵物。

但是，罵人的時候，為什麼罵狗腿子、臭狗屎、瘋狗、狗官、狗孃養的呢？

中華文化認為，任何事物都有兩面性，看問題的角度不同，結果就完全兩樣了。狗對自己的主人忠誠，這是從你是主人、他是你的狗的角度看問題；另一面，如果你不是這隻狗的主人，並且這個主人對你不好，那麼，他的狗，對你而言，不就是狗腿子、臭狗屎、瘋狗、狗官、狗孃養的了嗎。

所以，誇狗忠誠，拿狗罵人，看似正相反，其實，恰恰反映了人的自我中心、自私自利的天性。人的天性都是從自己角度看問題，狗對自己好，就是好事，別人的狗對自己不利，就是壞事。

字形演變：人。

第二個“人”字，其實是“大”字，就是一個頂天立地的人，古人通常稱之為“大人君子”。其實，就是在說：人生在世，想在社會上混得好，不管你願意不願意，都要學會從家庭、朋友、團體、社會等客觀整體公需的角度看問題。

字形演變：大

客觀上，在社會上為人處世，你的格局越小、越自我，越容易倒黴不順；你的格局越大，越容易在社會上吃得開、活的好，這就是中華文化中講的天理，也是客觀規律。

很簡單，也沒看見誰家養狗喊爹吧，再牛逼待遇一般不會超越主人，也要對主人搖尾乞憐，人們把它和人聯絡起來，形容他們一樣生活狀態，但不都是罵人的，比如我們四川經常家人喊某某狗兒子吃飯了，只是一種習慣喊賤一點更好養活更順利的深意。