本以為道家經書遠遠少於佛經,後來才知道有個《道藏》裡面道經有五千多卷,一點不比佛經少。
佛家弄了個“佛經十三篇”,道家便也弄了個“道經十三篇”,這道經十三篇應該是比較著名的,有兩種分類法:
一是《道德真經》、《南華真經》、《沖虛真經》、《周易參同契》、《抱朴子內篇》、《老子想爾注》、《老子中經》、《黃庭經》、《太平經》、《玉皇經》、《黃帝陰符經》、《清靜經》、《悟真篇》。
二是《道德真經》(《老子》)、《南華真經》(《莊子》)《沖虛真經》(《列子》)《通玄真經》(《文子》)《洞靈真經》(《亢倉子》)《太平經》《太平經聖君秘旨》《抱朴子內篇》《陰符經》《常清靜經》《度人經》《心印經》和《玉皇經》。
其中比較有爭議的是《悟真篇》,因為這篇提倡三教合一,又像道經又象佛經,其修煉方法介於佛家與道家之間,哪邊也能沾上,哪邊又不正統,有人無比崇拜,有人唾棄。
這十三篇是精華,但道家真正厲害的在應用上,佛家只講理論沒有實際,道家則有山,命,醫,卜,相這五玄,當真是可以濟世救人的。而這些應用卻不在十三篇內,那些雜經反而正有實際意義。
本以為道家經書遠遠少於佛經,後來才知道有個《道藏》裡面道經有五千多卷,一點不比佛經少。
佛家弄了個“佛經十三篇”,道家便也弄了個“道經十三篇”,這道經十三篇應該是比較著名的,有兩種分類法:
一是《道德真經》、《南華真經》、《沖虛真經》、《周易參同契》、《抱朴子內篇》、《老子想爾注》、《老子中經》、《黃庭經》、《太平經》、《玉皇經》、《黃帝陰符經》、《清靜經》、《悟真篇》。
二是《道德真經》(《老子》)、《南華真經》(《莊子》)《沖虛真經》(《列子》)《通玄真經》(《文子》)《洞靈真經》(《亢倉子》)《太平經》《太平經聖君秘旨》《抱朴子內篇》《陰符經》《常清靜經》《度人經》《心印經》和《玉皇經》。
其中比較有爭議的是《悟真篇》,因為這篇提倡三教合一,又像道經又象佛經,其修煉方法介於佛家與道家之間,哪邊也能沾上,哪邊又不正統,有人無比崇拜,有人唾棄。
這十三篇是精華,但道家真正厲害的在應用上,佛家只講理論沒有實際,道家則有山,命,醫,卜,相這五玄,當真是可以濟世救人的。而這些應用卻不在十三篇內,那些雜經反而正有實際意義。