這兩天就是傳統的小年，通常來說，北方臘月二十三，南方臘月二十四。
雖然說是小年，但也算是個很重要的傳統節日，也被稱作“灶神節”、“祭灶日”，而這天最重要的活動，就是在晚上進行的祭灶。
正因為祭灶活動，小年也被稱作是小年夜，人們將小年這天稱作是年的開始，因為各個地方的風俗不一樣，所以小年到底是哪一天，其實也並非全國都一樣的。
從上古時代開始，人們對於火源就十分重視，在家庭當中，也有拜火風俗。
灶，造也，人們覺得這是創造食物的地方，在咱們國家的傳統文化中，灶神是執掌灶火與飲食的神祇，其實是很重要的神。
而隨著時間的發展，灶神也成為了糾察人間善惡的神。
從晉朝開始，就出現了灶王爺每年過年之前，前往上天彙報工作的傳說，人們為了讓灶神上天說好話，因此會在臘月二十三或二十四祭祀灶神。
不過，在灶王傳說出現之前，先秦的商周，就已出現祭灶傳統，而且還是當時朝廷正式祭祀的五種大規模祭典之一。
為了讓灶王上天說好話，人們就用蜜糖將灶神的嘴巴塗上，由此形成傳統。
不過對於灶王到底是什麼人，至今都沒有定論，而且更加神奇的是，傳統家庭的廚房都是女子的活動場所，但是以前的祭灶，卻不允許家中的女子參加。
最早過小年的風俗記載，出現在漢朝的《四民月令》當中，人們在這一天向師長敬酒，那時候小年也並非被當成是正式的單獨節日。
直到宋代開始，人們才將臘月二十四作為小年夜，這才出現真正意義上的小年。
而且從宋朝到明朝，小年的時間都是明確的，不管在什麼樣的記載當中，小年都是農曆的臘月二十四，直到清代雍正時期，出現了臘月二十三的說法。
因為當時滿洲皇帝在這一天進行臘祭，順帶祭祀灶神，由此推廣開來。
民間過小年的主要風俗，主要就是祭灶、打掃衛生、吃糖之類，有些地方覺得這一天吉祥，因此也會特意選在小年這天舉行婚慶典禮，禁忌較少，也就是忌殺生、搗蒜之類。
這兩天就是傳統的小年，通常來說，北方臘月二十三，南方臘月二十四。
雖然說是小年，但也算是個很重要的傳統節日，也被稱作“灶神節”、“祭灶日”，而這天最重要的活動，就是在晚上進行的祭灶。
正因為祭灶活動，小年也被稱作是小年夜，人們將小年這天稱作是年的開始，因為各個地方的風俗不一樣，所以小年到底是哪一天，其實也並非全國都一樣的。
從上古時代開始，人們對於火源就十分重視，在家庭當中，也有拜火風俗。
灶，造也，人們覺得這是創造食物的地方，在咱們國家的傳統文化中，灶神是執掌灶火與飲食的神祇，其實是很重要的神。
而隨著時間的發展，灶神也成為了糾察人間善惡的神。
從晉朝開始，就出現了灶王爺每年過年之前，前往上天彙報工作的傳說，人們為了讓灶神上天說好話，因此會在臘月二十三或二十四祭祀灶神。
不過，在灶王傳說出現之前，先秦的商周，就已出現祭灶傳統，而且還是當時朝廷正式祭祀的五種大規模祭典之一。
為了讓灶王上天說好話，人們就用蜜糖將灶神的嘴巴塗上，由此形成傳統。
不過對於灶王到底是什麼人，至今都沒有定論，而且更加神奇的是，傳統家庭的廚房都是女子的活動場所，但是以前的祭灶，卻不允許家中的女子參加。
最早過小年的風俗記載，出現在漢朝的《四民月令》當中，人們在這一天向師長敬酒，那時候小年也並非被當成是正式的單獨節日。
直到宋代開始，人們才將臘月二十四作為小年夜，這才出現真正意義上的小年。
而且從宋朝到明朝，小年的時間都是明確的，不管在什麼樣的記載當中，小年都是農曆的臘月二十四，直到清代雍正時期，出現了臘月二十三的說法。
因為當時滿洲皇帝在這一天進行臘祭，順帶祭祀灶神，由此推廣開來。
民間過小年的主要風俗，主要就是祭灶、打掃衛生、吃糖之類，有些地方覺得這一天吉祥，因此也會特意選在小年這天舉行婚慶典禮，禁忌較少，也就是忌殺生、搗蒜之類。