首先，在字典中的標準解釋：

“慈悲”：慈善和憐憫。佛教用語。

“同情”：對於別人的遭遇在感情上發生共鳴；對於別人的行動表示贊成。

“憐憫”：對遭遇不幸的人表示同情。

其次，根據字形“慈悲”表示“憐憫之心、慈悲之心”；也就是說“慈悲”更傾向於：傾聽、釋疑解惑，超脫；潛意是注重心靈解脫，不會有什麼實質行動干預；

“同情”，動物（人類）、植物、昆蟲、山、水等，能動、甚或想象能動（山、地球、上帝、神佛），被人類內心投射以“感情”就是同情，人類也就是利用“同情”理解事物的秘密的。

“憐憫”，首先預設了，處於較低社會地位、生活境況的人；在生活、健康、境遇中明顯處於劣勢，才能施以“憐憫”。

總結，“慈悲”適用於：禪宗、道教、儒教、印度教等，特殊的人文語境。是宗教性的語言詞彙。適用範圍有地域文化限制。

“憐憫”，適用於：自上而下，強者對弱者的同情（母對子，國對“自然受災者”）。是較溫情，卻最傷人“自尊”的姿態。

“同情”更寬泛：人有感情，難免要藉助於“同情”來認知、交流；附以理性，認知認知鑑別事物。

而將“同情心”運用到極致，導致精神抑鬱、極有影響力、極富爭議，卻也最成功的“個案”是：聖雄-甘地，馬丁-路德-金 —— “非暴力抵抗哲學” —— 相似於現在流行的 “工人罷工遊行”。

慈悲是佛教用語，慈是給予喜樂，悲是拔除痛苦，慈的代表菩薩是彌勒菩薩，大肚笑哈哈的。悲的代表菩薩是觀世音菩薩，尋聲救苦。

同情是指對他人的苦難、不幸會產生關懷、理解的情感反應。

憐憫是對肉體或精神上遭受痛苦的人或者對不幸的人表示同情。