首先，業力一但產生，不可以所謂的消滅或者減輕。業力是我們輪迴的動力。如果真的業力消除了，那我們就斷了輪迴，至少也是羅漢的果位了。不過業力雖然不能消除，但是我們可以改變業力導致的結果，也就是果報。所有現在展現在我們面前的境界都是果。網上找它都有個因。現在我們所有的行為也都是一個因，它有個未來的果。但是這個因發生作用需要一些條件，才會變成果報，就像種子是因，結成穀子是果，但是也還要Sunny，土壤，水等其他的條件。種子是主要的因。Sunny，土壤，水等是次要的因，這些稱做緣，我們所說的因緣，因和緣是不一樣的。因為這些緣有很多，所以也叫作眾緣，因為是次要原因，幫助主要的因發生作用，也叫助緣。所以因要變成果，需要因和眾多的助緣一起作用，才能產生果報。這個果報發生時間，發生形式都不一定的。我們可以透過改變助緣來影響它最後的結果。也可以透過不製造，迴避果報產生所需要的助緣來暫時不讓業力導致的果報產生。這些就是修行的意義。比如，你上一世罵了一個人，這是因，你要受的果報可能是被他罵。但是你努力修行，改變自己的處事方式，處處與人為善，今生碰到他給他很大的幫助，他感謝你還來不及，怎麼會罵你？這樣我們就改變了業力帶來的果報。那麼修行的方法，佛經裡都有記載，要自己多去學習，理解，實踐。每個人根器不同，佛說的法也不一樣。想要業力消除，還是要以超脫輪迴為目的。否則業力的果報最後還是會發生的。