我們常常感慨“知音難遇”，卻很少有人考慮如何如何才能與知音長久地保持“心意相通”的關係。一般說來，再親密的人也要有適當的距離，過分親密，稍有疏忽就會覺得對方冷落了自己。久而久之，會影響彼此的感情。

反倒是適合的距離，仍然保持彼此的敬重和神秘，倒是可以相敬如賓，長久地保持綿綿的情義。

世界上有多少個人，恐怕就有多少種對“知音”不同的解釋。忠孝仁愛之人，自然願意結交忠孝仁愛之士，樂善好施之人，也一定喜歡認識樂善好施的朋友。

星雲大師形容這種真正的知音為“必然要心意相通、興趣相投、理念相應、講話默契、甘苦與共、生死不易，這才是真正的指引也。”

但是，茫茫人海，知音難遇，即便我們真的有幸碰到了星雲大師所說的這種友誼，我們可以妥善、長久地保持其中誘人的關係嗎？在交往的過程中，我們應該注意哪些問題呢？

一般來說，關係親密的朋友，言談舉止都更為隨便，就好比人們心情不好時總愛對親密的人發脾氣一樣。一時的口不擇言，有時會變成永遠的傷疤。因此，“知音”間的交友之道便在四個字——久而敬之。佛家中常說的“禮敬”，其中的“敬”說的就是距離的意思，點出了人與人之間距離存在的必要性。

許多人常有一個錯誤的想法，摯友之間無須講究禮儀，因為好朋友彼此之間熟悉瞭解，親密信賴，如親兄弟，財物不分，有福共享，若講究禮儀，便顯得親疏不分、十分見外了。

其實，朋友關係的存續是以相互尊重為前提的，容不得半點強求、干涉和控制。彼此之間，情趣相投則合、則交，反之，則離、則絕。朋友之間再熟悉、再親密，也不能不恭不敬，這樣，默契和平衡將被打破，友好關係將不復存在。

善於和人交往的人的交往之道就在於“久而敬之”，越是相處得久的人越是“相敬如賓”。我們乍聽這句話覺得沒有什麼了不起，甚至會認為這個就算會交友了嗎？好朋友不是更親密無間嗎？其實，這句話蘊藏著很深的交往藝術。比如有的人因為和老朋友交情深厚，相處起來無所顧忌，時間久了，一對“死黨”變成“最熟悉的陌生人”。

星雲大師《包容的智慧》

人生處世，不能單獨而活，必須過“群我”的生活。接人待物，一定要秉持“寬可容人，厚可載物”的原則，惟其如此，才能心生慈悲、安住身心。

什麼叫知音呢？知音既知己，知道自己的人，瞭解自己的人，這樣的人可遇不可求，大多數人一輩子可能都遇不到。

想想一個人要真正理解一個人是很難的，除非彼此有很多共同的經歷不然無法做到。

一生中會遇到很多人，在這些人裡總有一些是自己的好友，然而在好友堆裡也許只有一人是真正的知己，也許一人也沒有。人生在世不一定會碰到一個知己，知己也許就是一個人一生的追求,知己是自己精神上最終的追求，所以,知音難覓,知心難得,知巳難求。

“相識滿天下，知心有幾人？”這是《賢文》裡的一句話，知心者則為知音也，凡事都可頃訴忠腸，有“孝弟”之稱謂，用“一生有一知心者足矣”而感嘆。但是現實中知遇者還是大有人在，願朋友們有知音相遇在天涯海角。