班婕妤，西漢女辭賦家，被譽為中國歷史上最完美的女文人。
說她完美，不單是某個階段某些人對她某件事的歌詠贊頌，也不是文人騷客的無端熱炒和褒揚，更不是因她的美豔絕倫而千古流芳。關於對她美好的描摹，歷史線索太多，給予的想象空間也廣，或許，可從耳熟能詳的的一些故事、一首詩詞中去慢慢品讀，一位鮮活、明朗的女子從詩意長河中走來，翻開了歷史的一頁篇章。
十五入漢宮，花顏笑春紅。
君王選玉色，侍寢金屏中。
薦枕嬌夕月，卷衣戀春風。
寧知趙飛燕，奪寵恨無窮。
沉憂能傷人，綠鬢成霜蓬。
一朝不得意，世事徒為空。
鷫鸘換美酒，舞衣罷雕龍。
寒苦不忍言，為君奏絲桐。
腸斷絃亦絕，悲心夜忡忡。
眾所周知，詩仙李白是一位詩情噴薄而出，灑脫不羈，豪情滿懷，筆法浪漫，抒發自然的詩人，有人說他的詩作偏於主觀主義，比較注重自我感受，自我評價。其作品以真誠、坦然、豪放動人。他曾經為一位美麗的女子所賦的《怨歌行》，就有這樣的感受。
僅用十八句九十字，便將班婕妤花開花落的一生描摹得栩栩如生，將故事的前前後後敘述得清楚明瞭。是非成敗轉瞬空，愛恨纏綿怨無窮，他將一位宮廷女子的浮華人生寫意得具象傳神到位。中國古代宮廷女子，她們走過的人生路徑，是一條鋪滿錦色，長滿荊棘，溢滿陷阱的道路啊！有“春風得意馬蹄疾”的如意時，有“萬里悲秋長作客”的悲哀時，有“明朝散發弄扁舟”的幻想時，亦有“淚灑枕巾無人靠”的寂寞時，終歸是“無可奈何花落去”的惆悵時。
李白為班婕妤苦心揮寫的字字句句，用心去聆聽，有哀憫，有相通，有心印，有詩人與詩人間靈魂共融的惺惺相惜，也有以小見大，以點概面，以淺見深，透過個體宮怨女子的殊榮哀衰的故事，揭示古代後宮無常，君王無情，女子無奈的真實現狀。
美麗豁達，端莊賢惠，知書達理的班婕妤，也沒有逃脫命運的捉弄。
最初進宮時，漢成帝對她寵愛有加，愛護有加，班婕妤甚至一度成為皇帝的“知己愛人”，有什麼貼己話、知心話，都與她訴說，與她分享。不過這一切終是曇花一現，逝水東去，有情總被無情傷。
班婕妤乃班固、班超、班昭的姑母，班家以文學傳家，以良將耀祖，不揚自顯貴，能文會武者多。以德行、以風骨、以亮節立於廟堂。而班婕妤就是這些小輩的榜樣，讓班家少年多英挺，女子亦賢淑，備受後人的尊崇和敬仰。
班婕妤是怎樣一位女子，為家族人，為各朝各代的後宮女子作了完美榜樣。西晉博玄這樣讚道：“斌斌婕妤，履正修文。進辭同輦，以禮臣君。納侍顯得，讜對解份。退身避害，雲邈浮雲。”短短32個字，高度概括了班婕妤作為後宮女子的淑德做法和淡薄境界，不是後來人所能體悟和感受到的人生真諦。因為懂得，所以慈悲；因為慈悲，所以放下。
想當時，漢成帝對班婕妤的寵愛，達到了無以復加的極致。蕙質蘭心的班婕妤除了嬌美絕麗的容顏外，知詩書，懂進退，有分寸是她作為良人、臣妾、知己的最大魅力。男人的強大，對外堅挺、剛毅，是君子，是男子漢，漢成帝更是俯視天下的君主。而男人一旦在心愛女子的身旁，他就會放空所有，放下沉重，他就會變成一位懵懂少年，尋愛孩子，這是天下男子的真實內心，只是，其強烈程度因個體差異體現不同而已。於是，溫婉美好、才氣極高的班婕妤就成了漢成帝最貼心的伴侶，白日晝晚地黏糊著，相守不相離。品茗談古今，掌燈訴衷腸，遙指星辰，拈花水月，好一個朝朝暮暮，時時刻刻的守候，他們玉露金風，但願人長久，千里共嬋娟。也許，這是天下女子共同的心願吧。
得寵時不驕躁，行為端莊賢良，王太后曾給了班婕妤極高的評價:“古有樊姬，今有婕妤。”據史書載，漢成帝喜歡坐輦外出遊玩，而遊玩時，自是不能少了體貼溫柔的班婕妤，於是叫人做了更為寬大的皇帝車輦，以備兩人同出同進的需要，卻被班婕妤當眾拒絕了，並稱“賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女。”意為“古代的聖賢之君，都是名臣在其左右。而夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖倖的妃子在坐，才落得過國亡家破的境地，如我與你同車，不是與她們沒區別了嗎？”班婕妤不單懂得為人處世分寸，也能將賢明的理念默默灌輸與漢成帝。物以類聚，人以群分，漢成帝與班婕妤一起的日子，總以自己的清朗情懷影響著自己的丈夫。
不過，歷史上帝王的情感，有幾位能做到長久呢？漢武帝對班婕妤也不例外。
歷史上，有位舞姿輕盈、身輕如燕的女子，因舞技輕妙，能掌上秀舞得其“飛燕”的美名。漢成帝遊樂與陽阿公主府邸時，垂涎其美貌姿色，收於後宮，後又將其胞妹趙合德一併召入宮，皆封為昭儀，姊妹倆同時服侍漢成帝。於是，這後宮格局就發生了微妙的變化。先是許皇后忌恨趙氏姊妹得寵，設小人扎針詛咒她們，被揭發後，許皇后被漢成帝無情地廢掉，立趙飛燕為皇后。而賢惠有加的班婕妤，二女也將其列為眼中釘欲除之，後因班婕妤的慷慨陳詞，一席肺腑之言感動了漢成帝，才免於一廢。她從容道：“妾聞生死有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪還有何望？若使鬼神有知，豈肯聽信讒說？萬一無知，咒詛何益，妾非但不敢為，也是不屑為！”這些話有膽有識，有智有謀，鏗鏘據理，最後才將處境化險為夷。但是，正是如此，班婕妤看到了丈夫的無情，看到後宮的兇險，她感懷之餘，知道了自己的未來，自己的最終，然後選擇了及時放下，保全了自己，更贏得了美名。她曾道：
新裂齊紈扇，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團以明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
歷史上最為幽怨的《團扇歌》（也名怨歌行）便誕生了。說是怨歌，說是苦悶，說是哀愁，其實，詩人這種情緒的揮發，情感的直抒，情意的表達，已是早已參透其間的心苦悲哀，參透了人世冷暖，參透了生命本真。一把團扇，以物詠心境，以物喻遭遇，以物承載悽苦。一把團扇，在千百年輕輕的翕動中，成就了無數詩人的詩情懷想。納蘭性德的《班婕妤怨歌》《擬古決命詞》，李白的《怨歌行》，崔湜的《婕妤怨》，陸機的《婕妤怨》，陰鏗的《班婕妤怨》，徐賢妃的《相和歌辭·長門怨》，江淹的《班婕妤》，王昌齡的五首《長信秋詞》，這些詩詞歌賦似乎意猶未盡，有著濃烈的悲怨哀傷。其實，細想來，班婕妤怨嗎？她怨！怨君恩無情嗎？或許她怨過。班婕妤她怨人生無常，怨落花流水終歸去嗎？其實，她不怨！命裡有時終須有，淡淡的一抹，才是生命的常色和最終色彩。她懂得，所以，她心甘情願在漢成帝駕崩後，默默守候在他身旁，陪佛燈長夜漫漫地度過。
春情不長，春花欲落，一去了無蹤。生命的守候，原來可以這麼簡單。
班婕妤，西漢女辭賦家，被譽為中國歷史上最完美的女文人。
說她完美，不單是某個階段某些人對她某件事的歌詠贊頌，也不是文人騷客的無端熱炒和褒揚，更不是因她的美豔絕倫而千古流芳。關於對她美好的描摹，歷史線索太多，給予的想象空間也廣，或許，可從耳熟能詳的的一些故事、一首詩詞中去慢慢品讀，一位鮮活、明朗的女子從詩意長河中走來，翻開了歷史的一頁篇章。
十五入漢宮，花顏笑春紅。
君王選玉色，侍寢金屏中。
薦枕嬌夕月，卷衣戀春風。
寧知趙飛燕，奪寵恨無窮。
沉憂能傷人，綠鬢成霜蓬。
一朝不得意，世事徒為空。
鷫鸘換美酒，舞衣罷雕龍。
寒苦不忍言，為君奏絲桐。
腸斷絃亦絕，悲心夜忡忡。
眾所周知，詩仙李白是一位詩情噴薄而出，灑脫不羈，豪情滿懷，筆法浪漫，抒發自然的詩人，有人說他的詩作偏於主觀主義，比較注重自我感受，自我評價。其作品以真誠、坦然、豪放動人。他曾經為一位美麗的女子所賦的《怨歌行》，就有這樣的感受。
僅用十八句九十字，便將班婕妤花開花落的一生描摹得栩栩如生，將故事的前前後後敘述得清楚明瞭。是非成敗轉瞬空，愛恨纏綿怨無窮，他將一位宮廷女子的浮華人生寫意得具象傳神到位。中國古代宮廷女子，她們走過的人生路徑，是一條鋪滿錦色，長滿荊棘，溢滿陷阱的道路啊！有“春風得意馬蹄疾”的如意時，有“萬里悲秋長作客”的悲哀時，有“明朝散發弄扁舟”的幻想時，亦有“淚灑枕巾無人靠”的寂寞時，終歸是“無可奈何花落去”的惆悵時。
李白為班婕妤苦心揮寫的字字句句，用心去聆聽，有哀憫，有相通，有心印，有詩人與詩人間靈魂共融的惺惺相惜，也有以小見大，以點概面，以淺見深，透過個體宮怨女子的殊榮哀衰的故事，揭示古代後宮無常，君王無情，女子無奈的真實現狀。
美麗豁達，端莊賢惠，知書達理的班婕妤，也沒有逃脫命運的捉弄。
最初進宮時，漢成帝對她寵愛有加，愛護有加，班婕妤甚至一度成為皇帝的“知己愛人”，有什麼貼己話、知心話，都與她訴說，與她分享。不過這一切終是曇花一現，逝水東去，有情總被無情傷。
班婕妤乃班固、班超、班昭的姑母，班家以文學傳家，以良將耀祖，不揚自顯貴，能文會武者多。以德行、以風骨、以亮節立於廟堂。而班婕妤就是這些小輩的榜樣，讓班家少年多英挺，女子亦賢淑，備受後人的尊崇和敬仰。
班婕妤是怎樣一位女子，為家族人，為各朝各代的後宮女子作了完美榜樣。西晉博玄這樣讚道：“斌斌婕妤，履正修文。進辭同輦，以禮臣君。納侍顯得，讜對解份。退身避害，雲邈浮雲。”短短32個字，高度概括了班婕妤作為後宮女子的淑德做法和淡薄境界，不是後來人所能體悟和感受到的人生真諦。因為懂得，所以慈悲；因為慈悲，所以放下。
想當時，漢成帝對班婕妤的寵愛，達到了無以復加的極致。蕙質蘭心的班婕妤除了嬌美絕麗的容顏外，知詩書，懂進退，有分寸是她作為良人、臣妾、知己的最大魅力。男人的強大，對外堅挺、剛毅，是君子，是男子漢，漢成帝更是俯視天下的君主。而男人一旦在心愛女子的身旁，他就會放空所有，放下沉重，他就會變成一位懵懂少年，尋愛孩子，這是天下男子的真實內心，只是，其強烈程度因個體差異體現不同而已。於是，溫婉美好、才氣極高的班婕妤就成了漢成帝最貼心的伴侶，白日晝晚地黏糊著，相守不相離。品茗談古今，掌燈訴衷腸，遙指星辰，拈花水月，好一個朝朝暮暮，時時刻刻的守候，他們玉露金風，但願人長久，千里共嬋娟。也許，這是天下女子共同的心願吧。
得寵時不驕躁，行為端莊賢良，王太后曾給了班婕妤極高的評價:“古有樊姬，今有婕妤。”據史書載，漢成帝喜歡坐輦外出遊玩，而遊玩時，自是不能少了體貼溫柔的班婕妤，於是叫人做了更為寬大的皇帝車輦，以備兩人同出同進的需要，卻被班婕妤當眾拒絕了，並稱“賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女。”意為“古代的聖賢之君，都是名臣在其左右。而夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖倖的妃子在坐，才落得過國亡家破的境地，如我與你同車，不是與她們沒區別了嗎？”班婕妤不單懂得為人處世分寸，也能將賢明的理念默默灌輸與漢成帝。物以類聚，人以群分，漢成帝與班婕妤一起的日子，總以自己的清朗情懷影響著自己的丈夫。
不過，歷史上帝王的情感，有幾位能做到長久呢？漢武帝對班婕妤也不例外。
歷史上，有位舞姿輕盈、身輕如燕的女子，因舞技輕妙，能掌上秀舞得其“飛燕”的美名。漢成帝遊樂與陽阿公主府邸時，垂涎其美貌姿色，收於後宮，後又將其胞妹趙合德一併召入宮，皆封為昭儀，姊妹倆同時服侍漢成帝。於是，這後宮格局就發生了微妙的變化。先是許皇后忌恨趙氏姊妹得寵，設小人扎針詛咒她們，被揭發後，許皇后被漢成帝無情地廢掉，立趙飛燕為皇后。而賢惠有加的班婕妤，二女也將其列為眼中釘欲除之，後因班婕妤的慷慨陳詞，一席肺腑之言感動了漢成帝，才免於一廢。她從容道：“妾聞生死有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪還有何望？若使鬼神有知，豈肯聽信讒說？萬一無知，咒詛何益，妾非但不敢為，也是不屑為！”這些話有膽有識，有智有謀，鏗鏘據理，最後才將處境化險為夷。但是，正是如此，班婕妤看到了丈夫的無情，看到後宮的兇險，她感懷之餘，知道了自己的未來，自己的最終，然後選擇了及時放下，保全了自己，更贏得了美名。她曾道：
新裂齊紈扇，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團以明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
歷史上最為幽怨的《團扇歌》（也名怨歌行）便誕生了。說是怨歌，說是苦悶，說是哀愁，其實，詩人這種情緒的揮發，情感的直抒，情意的表達，已是早已參透其間的心苦悲哀，參透了人世冷暖，參透了生命本真。一把團扇，以物詠心境，以物喻遭遇，以物承載悽苦。一把團扇，在千百年輕輕的翕動中，成就了無數詩人的詩情懷想。納蘭性德的《班婕妤怨歌》《擬古決命詞》，李白的《怨歌行》，崔湜的《婕妤怨》，陸機的《婕妤怨》，陰鏗的《班婕妤怨》，徐賢妃的《相和歌辭·長門怨》，江淹的《班婕妤》，王昌齡的五首《長信秋詞》，這些詩詞歌賦似乎意猶未盡，有著濃烈的悲怨哀傷。其實，細想來，班婕妤怨嗎？她怨！怨君恩無情嗎？或許她怨過。班婕妤她怨人生無常，怨落花流水終歸去嗎？其實，她不怨！命裡有時終須有，淡淡的一抹，才是生命的常色和最終色彩。她懂得，所以，她心甘情願在漢成帝駕崩後，默默守候在他身旁，陪佛燈長夜漫漫地度過。
春情不長，春花欲落，一去了無蹤。生命的守候，原來可以這麼簡單。