所謂農村三寶:醜妻 薄地 破棉襖

老黃曆了，這三寶體現了農民與世無爭，安穩過日子的心態！

醜妻隨醜，但是能和你踏實過日子，孝敬父母！

薄地雖少，卻是餬口的更本！

破棉襖雖破，卻也能遮風擋雨！

過去的農村生活很艱辛，現在看起來不入眼的事物，在哪個年代確實是寶！

即便放在如今的社會，安穩的日子也是大多數老百姓的追求，其實對如今的大多數人來說也算是三寶了！！！

初看友友的題目，突然讓我想起我已經仙逝了的外公在好幾年前的一段往事。那是時候我已經29歲了，在農村那是大齡剩男了，有次我從外地工作回家，在家期間，我專程去看了我外公，他當時已經80歲了，但是身子骨還是很硬朗，外公是那種憑藉自己的辛勤勞作，在年輕的時候是本村隊長，在十里八村人緣很好，很善於言談。當時去看外公，外公知道我還沒有結婚，物件都沒有一個，他老人家也是著急，最後他說了一句：我們當時在農村有三寶，醜妻、薄地、破棉襖。做人要踏實，眼光不要太高，找個會過日子，差不多的女孩就可以。我當時真是無言以對，我還笑著說：我眼光不高，只要人家看上我就行了。然後我就很好奇叫外公給我講講他說的三寶，醜妻、薄地、破棉襖。因為在我看來，怎麼會是這三寶呢？於是外公給我解釋三寶：

1、醜妻。在以前，只有結婚的時候才會見面，根本不知道女方是醜還是美，所以那個時候僅憑媒婆的三寸不爛之舌說道。找妻子的標準是能勤儉持家，賢惠，在家相夫教子就可以了。太好看的老婆能安心在農村和你貧賤過日子嗎？所以說醜妻，在農村什麼活都能幹，也肯幹，在重農思想的農村，這就是個寶貝。

2、薄地。在以前是給土財主做長工，一年到頭，見不到個錢，後來給集體做事，生活水平提高了不少，但是還是不是自己的田地，到後來分田到戶，我們真正做為土地的主人，這樣就是經營著自己的土地，儘管是貧瘠的，不肥沃的田地，只要肯幹，莊稼是有收成的，不談家庭收入，至少可以自食其力，旺年的時候還可以吃飽肚子。

3、破棉襖。棉襖雖破，但是能抵禦寒冷冬天的天氣，穿的暖暖的，不至於迎風挨凍。在以前人們財不外露，否則會招來很多賊人惦記，穿破點好，安全，沒人惦記。

想想這三個寶，在當今社會好像看起來不合時宜，但是講的道理在當今社會一樣有用。在農村，成家立業小農思想已經根深蒂固，要先成家後立業。我們來看，醜妻就是成個家，要好好過日子；薄田就相當於有自己的事業，要好好經營；破棉襖相當於財富的積累，難道這不是我們常說的，小心駛得萬年船，低調點，財不要外露。

每個人心中都有自己的三寶，在我看來，健康的身體，幸福的家庭，穩定的工作是我心目中的新時代的三寶。

我是容姐，河北石家莊村裡人。因為喜歡俗語老話，所以對這些老話有一些瞭解。在我們這裡，所謂的“農村三寶”，指的是醜妻，近地，破棉襖。為什麼這麼說呢？現在我就來為你說說清楚。

醜妻

在農村很多地方，都說娶個醜妻有福氣。我覺得他們說的福氣應該表現在以下幾點吧：

長的醜，別的男人不惦記。因為在很多地方都有說，老婆是別人家的好。如果娶的妻子漂亮了，就更會有人惦記了，家庭就會和睦，夫妻就會恩愛，這樣會給自己帶來很多不必要的麻煩。醜夫人，醜福人。當年的諸葛亮，可謂是上知天文，下知地理。娶了一個醜夫人，可是醜夫人有才，可以說是博學多才，而且跟諸葛亮很是恩愛，最後幫助諸葛亮成就了一番事業。因此有人說，醜夫人就是醜福人，也是用的諧音吧。

近地

在我們這裡，農村三寶中，近地算是一寶。因為如果自己的地離家近，做活方便，可以隨時到地裡檢視農作物的長勢，如果地裡有草的話，隨時都能去地裡幹活。

再有地離家近，農作物成熟的時候，運輸起來方便，平時去地裡，走著去就可以了。如果地遠了，就不同了，需要騎車好久才到，這樣會浪費很多時間。

破棉襖

以前在農村，年歲大的人，很多人都有一件破棉襖。因為這件破棉襖，既可以冬天可以禦寒保暖，遮風擋雪。到了冷的時候，隨手一拿就能穿。麥子熟以前，天氣忽冷忽熱，這破棉襖也是離不了的。因此有人說麥子倒不了，離不了破棉襖。

再有如果天冷有活的時候，這破棉襖穿起來就能做活，不用太在意衣服的，而自己的新棉襖，是捨不得拿出來穿的。現在我在家，也會常備舊棉襖的。

綜上所述，農村的這些俗語老話，還是有一定道理的，因為這都是我們的祖先，在多年的生活實踐中得出來的，有很多俗語老話，在今天依然適用。你們說是嗎？

“農村三寶”具體指的是什麼？說實話我也是第一次聽到這個。不同的人理解都有所不同，我就說說我的看法。

以前很多人都說“農村三寶”是指醜妻、薄田、破棉襖，可能有人聽到會想笑，但在以前確實是這樣的。不過我認為的“農村三寶”則是房子、土地、兄弟團結。

在農村，房子是很重要的，沒有了房子，人就沒地方住了，也就沒有了家，所以再窮也要有自己的住所。所以為什麼現在很多人，哪怕在外面工作，也要在老家起房子，就是回來的時候有地方住。

而土地是最根本的資源了，在農村，農民靠種地為生。如果沒有土地，那還怎樣生存下去呢？就像在以前我家土地少，幾乎都沒吃過飽飯，很羨慕那些家裡有很多田地的人。但現在生活好多了，人們在村裡也就種一些糧食蔬菜，日子也還過得去，要是土地都沒有，年紀大了在外面也打工不了，又沒退休金，怎樣生活呢？

還有就是兄弟團結了。說實話，真的很難，包括我家現在和親叔叔關係都不好了。為什麼不好？因為他們家要霸佔我家前面的路（公共路，他們說他們不走，就要把路分成2半，那隻剩下50釐米了），那樣的話我家就沒路走了。也正因為這樣，兩兄弟到現在都是仇人了。在我家那裡，但是有不少兄弟反目成仇，所以我覺得兄弟團結真的很重要。

每個年代都不一樣，就看個人是怎樣理解的了。這就 我理解的“農村三寶”了。

1、醜妻。俗話說“愛美之心人皆有之”，誰都想娶個漂亮媳婦，不僅自己能賞心悅目，在外界看來也是非常有面子的一件事。那何為農村人視醜妻為一寶？這要看農村人的現狀。身為農民，以種地為生，大富大貴可望而不可及。如果有俊妻，肯定會有很多人惦記，難免有風言風語，而有醜妻只能會安分守己，在家相夫教子好好的過日子。農村人一生追求平淡幸福的生活，有一醜妻能孝敬父母足矣，所以說醜妻才是農民的第一“寶”。

2、薄地。農民是靠天吃飯，以地為生的職業，對農村人來說，土地就是生活來源，更是全部家當。普通農民不像那些地主老財一般闊綽，唯有的只是幾畝薄田。這幾畝薄田或許不能發家致富，但是能養家餬口，做到衣食無憂，更不會讓別人嫉妒。農民春天能種上幾畝田地，秋季就能有一份收穫，即使不能大富大貴，至少能滿足一家老小的溫飽。俗話說“先成家後立業”，有“醜妻”之後才會有“薄地”，這樣就算是一個完整的家庭，所以“薄地”是農民的第二大“寶”。

3、破棉襖。很多人會問“破棉襖”怎麼可能成為第三大“寶”，再怎麼說也應該輪到宅基地啊，那算是一個農村家庭的基礎。毫無疑問，宅基地是現在農村人的命根子，但是在過去的農村，宅基地作用不如現在大，那時只代表上層的建築。然而，在老一輩那個年代，只有破舊不堪的茅草房，可能會修繕不當而漏雨，所以第三寶“破棉襖”顯得尤為重要。棉襖再破，還能擋風遮雨，不會隨意丟棄，更不會讓小偷惦記。有了“薄地”和“破棉襖”，一家人就能滿足吃飽穿暖的生活需求。

醜妻

由於受傳統自給自足的小農意識的影響，曾經的農村人對於自家媳婦兒的長相要求並沒有太高的而要求，有就行，尤其四川的一些地方常說“醜妻乃是家中寶”，為什麼是這樣呢？小編認為，在曾經的農村，醜妻因為長相沒什麼優勢，男勞力是家中的頂樑柱，要想留的家裡勞力的關心愛護，就更懂得努力下地幹活兒，在勤儉持家方面，醜妻是公認的一把好手。

薄地

在之前農民的土地是要交公糧的，而交公糧的數量，一般是跟土地的產量直接掛鉤的，遇到收成好的土地，自然上交的公糧就要多一點，而且好的土地經常被村裡人所惦記，容易引起歹心，曾經的一份薄地，足夠支援一家老小的生活開支了。

破棉襖

茅屋雖小，可以遮風擋雨，棉襖雖破，卻可以禦寒保暖，幾乎在農村待過的人都懂得這份道理。在農村土地產值比較底下的時代，溫飽問題是關係農民生存存亡的大問題，大多數農民都沒有升官發財的強烈願望，能夠吃飽穿暖已經是很大的幸福。

這個問題嘛很簡單，老話經常說:家有“醜妻、薄田、破棉襖。”還有一句熟語:“安居樂業無煩惱。”

第一，家有醜妻:指的是不妻子很醜，而是說夫妻同甘共苦走來，都一貧如洗，自然而然就不會存在人們常說的那些事情了啊，“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”因為家裡有醜妻所以不用擔心“女生有錢就變壞，”的資本。所以絕對是一心一意的相夫教子而沒有他心。第二，就是所謂二寶薄田:指的是有其田耕種，有其良食。過著詩人和牛郎織女都向往你挑水來我澆園，你耕地我織布。特別是男人都有事做了，這個地剛好夠養活一家，不存在“男人有錢就變壞”必須得每天都是日出而歸，日落而息的生活，那就夫唱婦隨了。

第三寶是破棉襖:破棉襖的意思是隻能夠解決溫飽。棉襖不新卻能夠保溫。而且還能夠禦寒，更可以隨意的擺放。跟買的衣服，真皮座椅不一樣。以上三寶。第一，家有醜妻，家有薄田。家有破棉襖。得此三寶。並可安居樂業。過著無憂無慮無煩惱的生活。更能長命百歲。