首先，說山海經並非神話不完全對！據考證，山海經可能是中華文化最早的書一最早編輯成冊的成文著作，西漢劉秀《上山海經表》認為作者為益。千百年來，對山海經的認識爭議不斷！說是經，但少有認之為“正經”；按“六經皆史”可列為史，但神異的記錄多有疑惑，有點史實也都淹沒在神話裡了。四庫全書歸其為異聞之屬，有傳奇色彩；現代人考其為地理書、神話傳說、巫師祭祀書等結論多樣！愚以為，山海經主要是遠古的大巫師祭祀作法之書，其間主要內容是記述山川及海內外地理及物產，兼有神化了的上古史事，其主要功能是指導如何祭祀山川湖海天地。因此，山海經既是地理書，也是歷史及神話傳說，更是巫祭寶典，是綜合反映上古中華文化對世界和自然認知水平的文化瑰寶！其中多有神化內容，但也記錄了大量的歷史事件和當時的天地山海認識論和世界觀！

山海經的作者，除益、伯益外，也有傳為大禹。另據當代學者考證，作者很可能不是一個人，但可以肯定的是，作者一定是具有巴蜀巴楚文化背景，主要生活在今川渝鄂西漢中一帶的人！

說盤古只是地名！立論可能不太靠譜！盤古開天劈地傳說，並非毫無根據！不僅在漢族，苗瑤土家均有此傳說，當代還有盤姓，盤古是神化了的遠古先賢的可能性是難以置疑的！

巴人的發源，則較為複雜！歷史傳說很多，但秦滅巴後，信史不存，傳說與追記紛繁，當代考證學說也有很多版本，但說服力都很有限。除長陽武落鍾離山說，還有上庸（竹溪縣）說等。並且連巴國，也有狹義和廣義多種說法。狹義一有姬姓巴國，與華夏族黃帝同源！狹義二有廩君務相巴國，源自武落鍾離山！廣義則有巴師八國之濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、誕之蠻，其發源地廣佈漢水、峽江、渝水、川江。因此，長陽與其說是巴人發源地，不如說是土家族主要發源地！

經歷經歷，歷史歷史，在史之前無歷可依為史不足稱經，所謂經史子集者是也。歷即曆法日曆年曆，大概上古人們重事件輕時間概念所致。可見經是上古權威的嚴肅的但無編年的歷史天文地理人物等事件見聞故事記錄彙編，彙編的主線形式不同就有了易經山海經之分。經在說文裡本來就是線的意思織布之縱向絲線，山海經以地理山海為主線易經以分析事物變化為主線故均稱為經。有類似今之百科全書之味。上古文字較少，書寫載體希少所以古人裁文記事語言特精練，久傳誤解誤傳難免。至於說盤古是地名者， 古人以上古聖人名為地名者比比皆是，如：堯都、堯鄉、舜井、舜鄉堡、禹城、禹州、顓頊鄉、伏羲山、盤古鄉等等。