對此我持反對意見！我作為中西醫之爭裡面的一個偏中醫的人，認同部分中醫藥的療效，但是並不認同中醫裡面的陰陽五行理論。

醫學作為實用至上的一門學問，我們需要的是它的療效，至於理論，能從實證層面上理解其藥理當然更好。我們知道在古時候，人們對自然的理解是很樸素的，所謂的陰陽五行最初只是一套古人樸素的哲學理論。在我們現在看來，古時候人們對自然的認識絕大部分都是錯誤的，無論東西方都一樣。

就論陰陽五行裡的五行吧，在古代指的是金木水火土，當然這裡指的並不只是天上的五大行星，而是古代對物質構成的五種物質形態的分類，古人認為萬物都是由這五類物質構成的，這五種物質相生相剋：

金生水→水生木→木生火→火生土→土生金

金克木→木克土→土克水→水克火→火克金

不得不說，這種迴圈相生相剋的思想是很巧妙的，但以我們現在對自然的理解，這五行理論正確嗎？很顯然是不正確的。

首先自然界並不只有這幾類物質，冰算什麼？氣體算什麼？水蒸發成氣體算什麼？水凝固成冰又算什麼？金融化成液體算什麼？土融化成液態算什麼？木燒成灰又算什麼？放射性物質又怎麼算？其次金生水是什麼鬼？怎麼生？火生土又是什麼鬼？意思是燒成灰入土為安嗎？那麼這燒成灰的土能生金嗎？

事實上我們現在知道，金也是可以生火的——凹面鏡，水也是可以生火的——凸透鏡。五行理論怎麼辦……

然後中醫怎麼把這五行理論應用到採藥治病上？究竟是按五行理論確定藥效病理，還是按藥效病理確定它的陰陽五行？

你不能指望兩千年前的古人能發現一套亙古不變的真理，理論與現實不符了，沒問題，我們可以把它作為一套哲學體系繼續讓他存留，那是中華文明的文化遺產，哲學思想是可以流傳千古的。但醫學不是哲學，醫學也不是文化，醫學是治病救人的，我們不應在科學發達的今天依然用一套不完善，甚至可以認為並不正確的理論來指導治病救人。

中醫中藥經過多年的實踐應用，它的一些寶貴經驗是古代醫學留給我們的寶貴遺產，實踐應用證明有用的，我們應該保留，實踐應用怎麼沒用甚至有害的，我們應該摒棄。科學的發展是全人類的福祉，科技帶來的各種醫學儀器、實驗裝置中醫為什麼要棄之不用呢？文明需要延續，但文明更需要發展。人類總不能為了傳承鑽木取火而放棄使用火柴、打火機吧？是不是傻？這樣的故步自封不但不會使文明延續，反而會使文明消亡。

實際上中醫藥在華人中是廣受認同的，他的療效在這次新型冠狀病毒抗疫治療過程中也得到了體現，不要說什麼安慰劑，對於治療疾病來說，安慰劑也是有用的。但是我不知道這些治療方案是不是都是透過陰陽五行理論的指導下得到的……即使是，普通民眾真的有必要學習這些嗎？特別是我們的學生，真的需要學習這些與我們從小學習的科學存在一定矛盾的東西嗎？真要這樣的話，會不會讓我們的孩子感覺特別分裂？……我們的孩子究竟是相信現代科學？還是相信這些古代哲學？……

這些學生將來是國之棟樑，我們的教育需要給他們以正確的世界觀、科學觀，傳統文化裡面古人的世界觀不應該代替他們的科學觀。我們需要文化認同，但那應該是發自內心的，而不是強行灌輸的。

必須堅持馬克思辯證唯物主義理論。以客觀事實為依據。

西醫中病菌，病毒。我們顯微鏡中可以看到。是客觀事實，是唯物主義者。

中醫中的陰陽五行，只是一種假設，我們看不見，摸不到。是封建迷信的唯心主義。

我們要堅定馬克思主義信仰，堅定科學的價值觀。人類社會應該向前走，倒退沒有出路。