大威德金剛在藏傳佛教，尤其是格魯派中地位極高，是五大金剛之一。
大威德金剛的象徵意義，如佛經所言，有“降伏惡魔之威，護善安良之德”。也就是說伏惡之勢，謂之大威；護善之功，謂之大德。由於威德極大，能制伏毒龍，斷除諸障，降伏閻羅，故稱“大威德金剛”。
密宗繪畫藝術中的大威德金剛有多種造型，一般是三面六臂、一面兩臂、六足六面六臂，乘騎為青色水牛。也有三十二頭三十六臂的，被稱為十三尊大威德金剛。
但無論何種造型，大威德最好辨認的特徵都是那顆牛頭。牛頭怎麼來的呢？
民間故事會開始：
話說，很久很久以前有一位聖者在山洞中修行。在他即將實現進入涅槃的目標之際，有兩名盜賊偷了一頭公牛，在山洞內將之宰殺。但他們看到那名隱士是目睹他們罪名的證人，也把他 斬首。令他們吃驚是的，受害者拿了牛頭套在他本身被砍斷頭的頸項上，變成忿怒的閻羅。他不僅吞食了那兩名盜賊，而且他嗜飲人血威脅到全部居民。因此，金剛乘的信徒向文殊菩薩求救，文殊化身為忿怒相的牛頭大威德金剛，在一場激戰中打敗閻羅。
這個故事流傳很廣，但是我一直不明白消滅牛頭的閻羅，為什麼就要變成牛頭的神佛呢？變成其他頭就不靈驗了嗎？難道這就是傳說中的以毒攻毒，以頭治頭…
無論怎樣，傳說就是傳說，我們不能太認真，所以暫且把疑問壓下吧。
這個傳說還說明了另外一件事，大威德金剛雖然外表兇惡，但內在還是智慧的，因為它是文殊菩薩的化身。這倒是認真的，沒什麼疑問的。
大威德（怖畏金剛）法系，最初是由印度大成就者拉里達在唸誦《文殊真實名經》的時候，看到經中有“怖畏金剛施怖畏”、“金剛王者六面怖”及“雅曼德迦障中王”等句，便思考這些含義，而猜測到一定有一種稱為大威德的密法。於是前往烏仗那聖地，也就是巴基斯坦，求得此法。
大威德金剛的造像正是此秘法的體現
大威德金剛在藏傳佛教，尤其是格魯派中地位極高，是五大金剛之一。
大威德金剛的象徵意義，如佛經所言，有“降伏惡魔之威，護善安良之德”。也就是說伏惡之勢，謂之大威；護善之功，謂之大德。由於威德極大，能制伏毒龍，斷除諸障，降伏閻羅，故稱“大威德金剛”。
密宗繪畫藝術中的大威德金剛有多種造型，一般是三面六臂、一面兩臂、六足六面六臂，乘騎為青色水牛。也有三十二頭三十六臂的，被稱為十三尊大威德金剛。
但無論何種造型，大威德最好辨認的特徵都是那顆牛頭。牛頭怎麼來的呢？
民間故事會開始：
話說，很久很久以前有一位聖者在山洞中修行。在他即將實現進入涅槃的目標之際，有兩名盜賊偷了一頭公牛，在山洞內將之宰殺。但他們看到那名隱士是目睹他們罪名的證人，也把他 斬首。令他們吃驚是的，受害者拿了牛頭套在他本身被砍斷頭的頸項上，變成忿怒的閻羅。他不僅吞食了那兩名盜賊，而且他嗜飲人血威脅到全部居民。因此，金剛乘的信徒向文殊菩薩求救，文殊化身為忿怒相的牛頭大威德金剛，在一場激戰中打敗閻羅。
這個故事流傳很廣，但是我一直不明白消滅牛頭的閻羅，為什麼就要變成牛頭的神佛呢？變成其他頭就不靈驗了嗎？難道這就是傳說中的以毒攻毒，以頭治頭…
無論怎樣，傳說就是傳說，我們不能太認真，所以暫且把疑問壓下吧。
這個傳說還說明了另外一件事，大威德金剛雖然外表兇惡，但內在還是智慧的，因為它是文殊菩薩的化身。這倒是認真的，沒什麼疑問的。
大威德（怖畏金剛）法系，最初是由印度大成就者拉里達在唸誦《文殊真實名經》的時候，看到經中有“怖畏金剛施怖畏”、“金剛王者六面怖”及“雅曼德迦障中王”等句，便思考這些含義，而猜測到一定有一種稱為大威德的密法。於是前往烏仗那聖地，也就是巴基斯坦，求得此法。
大威德金剛的造像正是此秘法的體現