表面上說著仁義道德,其實變相歧視是很常見的。一種是容貌歧視,表面上說著不在意,其實對美的醜的有分別心。
二是對殘疾人有歧視。
三是對鄉下人或農民有歧視,美其名曰農民工。
四是對矮子或者弱智有歧視。比如說在學校裡,對美醜的不一樣,對有錢沒錢的不一樣,對學習好學習差不一樣。
在社會上,對買的起房和買不起房的不一樣。變相歧視,是表面同情,其實歧視,比實際歧視殺傷力更大,那種人也最可惡,我執也更重,即對自己的執著,和對對方的看不起,美其名曰同情,比如說同情農民工。給貧困生捐款,其實人人如我,我如人人,虛偽的同情,即是變相的歧視。真心的關懷,才能感天動地。
表面上說著仁義道德,其實變相歧視是很常見的。一種是容貌歧視,表面上說著不在意,其實對美的醜的有分別心。
二是對殘疾人有歧視。
三是對鄉下人或農民有歧視,美其名曰農民工。
四是對矮子或者弱智有歧視。比如說在學校裡,對美醜的不一樣,對有錢沒錢的不一樣,對學習好學習差不一樣。
在社會上,對買的起房和買不起房的不一樣。變相歧視,是表面同情,其實歧視,比實際歧視殺傷力更大,那種人也最可惡,我執也更重,即對自己的執著,和對對方的看不起,美其名曰同情,比如說同情農民工。給貧困生捐款,其實人人如我,我如人人,虛偽的同情,即是變相的歧視。真心的關懷,才能感天動地。