不會。你認為漢武帝沒有尊法家嗎？其實，除了文景時代，整個漢朝都在用法家的管理思想，只不過冰雪聰明的漢武帝吸取了秦朝十五年就滅亡的教訓在法制手段上有所收斂，比如廢除了暴秦時期挖鼻，挖眼，五馬分屍等酷刑。不象秦朝那樣殘忍。這是其一。
其二：由於文景之治時期，漢文帝，漢景帝採用了道家與民休養生息的無為而治手段，使生產力逐漸提高，國家和百姓逐漸富裕起來，但他明顯的缺陷是在客觀上壯大了當時一批士族和地主階層，容易形成封建割據，尾大不掉的力量，這也是漢武帝所不願看到的。那麼，漢武帝窮竟採用了那些綜合措施來治國，使漢朝變成了當時世界上屈指可數的強大帝國，變成了讓後人津津樂道的秦皇漢武或漢唐盛世的稱謂呢？
三：實際情況是，漢朝經過前兩代帝王五六十年的勵精精圖治已經開始強盛起來了，在這樣一個蒸蒸日上的強大帝國，完全採用法家殘酷的管理手段是不行的，因為秦朝的短命就是教訓。但作為管理一個龐大的國家，不用法制手段也萬萬行不通，為了麻痺人民思想，鞏固封建集權統治，漢武帝就同意了董仲舒提出的罷黜百家，獨尊儒術的治國理念。使人們知道，我漢武帝才是一個既能開疆拓土，馬上打天下，又是一個馬下文治天下的仁義之君，這很符合當時下層百姓意識形態的潮流。因此，漢武帝的綜合管理方案就是：外儒內法，也可以說是明儒暗法。在漢武帝時時代有一個株連九族的案例吧！總共殺了三萬餘人，有興趣的朋友可搜一搜正史。
綜上，漢武帝時代採用的儒家思想其實是為了維護王權的一塊遮羞布而已，是愚弄人民的一種工具。是一種統治術。正因為採用了法，術，勢，（勢：就是統治層的權力和武力）相結合的綜合治理手段，漢朝才維持了將近四百年的時間，如果不是長期為鎮壓匈奴消耙了國力，還不知要延續多少年。
不會。你認為漢武帝沒有尊法家嗎？其實，除了文景時代，整個漢朝都在用法家的管理思想，只不過冰雪聰明的漢武帝吸取了秦朝十五年就滅亡的教訓在法制手段上有所收斂，比如廢除了暴秦時期挖鼻，挖眼，五馬分屍等酷刑。不象秦朝那樣殘忍。這是其一。
其二：由於文景之治時期，漢文帝，漢景帝採用了道家與民休養生息的無為而治手段，使生產力逐漸提高，國家和百姓逐漸富裕起來，但他明顯的缺陷是在客觀上壯大了當時一批士族和地主階層，容易形成封建割據，尾大不掉的力量，這也是漢武帝所不願看到的。那麼，漢武帝窮竟採用了那些綜合措施來治國，使漢朝變成了當時世界上屈指可數的強大帝國，變成了讓後人津津樂道的秦皇漢武或漢唐盛世的稱謂呢？
三：實際情況是，漢朝經過前兩代帝王五六十年的勵精精圖治已經開始強盛起來了，在這樣一個蒸蒸日上的強大帝國，完全採用法家殘酷的管理手段是不行的，因為秦朝的短命就是教訓。但作為管理一個龐大的國家，不用法制手段也萬萬行不通，為了麻痺人民思想，鞏固封建集權統治，漢武帝就同意了董仲舒提出的罷黜百家，獨尊儒術的治國理念。使人們知道，我漢武帝才是一個既能開疆拓土，馬上打天下，又是一個馬下文治天下的仁義之君，這很符合當時下層百姓意識形態的潮流。因此，漢武帝的綜合管理方案就是：外儒內法，也可以說是明儒暗法。在漢武帝時時代有一個株連九族的案例吧！總共殺了三萬餘人，有興趣的朋友可搜一搜正史。
綜上，漢武帝時代採用的儒家思想其實是為了維護王權的一塊遮羞布而已，是愚弄人民的一種工具。是一種統治術。正因為採用了法，術，勢，（勢：就是統治層的權力和武力）相結合的綜合治理手段，漢朝才維持了將近四百年的時間，如果不是長期為鎮壓匈奴消耙了國力，還不知要延續多少年。