謝邀。我倒覺得要先捋一捋宋到明這段時間的歷史。宋朝開始就失去燕雲十六州，後來遼金的崛起其實證明了中原政權對草原的優勢失去了。蒙古之前有這麼強大的草原勢力嗎？匈奴、鮮卑都是五胡十六國入主中原，但是被漢化。而柔然、突厥之類的直接無法進入中原。蒙古的崛起其實是中原失去了對草原的羈縻權，就是支援弱的，攻擊強的，草原無法形成合力，蒙古第一次打破了這種既定規律。

另一個值得注意的是中原地區文化的衰落，宋以後都城再也沒有建在中原地區，這時候有兩種選擇：建都最繁華的江南或者偏北的華北邊緣。南宋和建文帝的失敗證明了，封建社會建都南方無法限制北方草原板塊的壓力（朱棣攻打南方也借力了草原蒙古勢力）。這時候建都北方成了最好的選擇。但是建都北京導致了防禦的極大壓力，北京太靠近傳統農牧分界線了。但是有明一朝建都北京後對蒙古還是有優勢的，主要辦法還是分化瓦解草原勢力，使之不能形成合力，瓦剌韃靼一直沒有合併有明朝勢力的左右。

滿族的前身女真勢力發展，其實也是中原控制減弱後，部族形成合力。所以中原王朝最好的辦法就是不能周邊形成威脅你的勢力，李成梁在這點做的很不好。

朱元璋與現代滿人之間有什麼關係呢？這個問題的意思似乎是這樣的：滿蒙之間有滅國殺族之仇，如果不是朱元璋趕走了蒙古人，那麼後來改名滿族的女真人若在元朝搞事，肯定會被蒙古大軍趕盡殺絕，這樣就不會再有現在的滿人。

這種邏輯關係顯然是以蒙滿恩怨，已經到了存亡絕滅的地步為前提的。但歷史上的真實情況卻並非如此絕對，滿、蒙作為中國歷史舞臺上兩個重要的少數民族，他們之間的關係在經歷蒙金之戰後，卻逐漸走向一個全新的方向。

蒙古人滅掉金國、南宋後，對曾經的對手女真人（滿族前身），並不是採取趕盡殺絕的滅族政策。相反，女真人在元朝“四等人制”中卻獲得了一定的地位，淮河以北原金國統轄的包括女真人在內的多個民族，被蒙元劃為第三等人，地位在“南人”之上。

更早在金國將亡的時候，一些女真人“知金將亡，遂委質焉”，紛紛投到成吉思汗帳下效力。例如，女真貴族粘合重山、粘合南合父子在元初先後官至中書平章政事；女真烏古部烏古孫澤原是金國將門之後，與其子烏古良禎俱在元朝為官；此外的女真人還有完顏拿住和完顏石柱父子、高鬧兒和滅裡幹父子、烏古倫氏德寧和劉國傑父子、蒲察氏李庭及其子等等俱在元朝為官為將。

這些女真人的尊榮富貴並未因金國滅亡，而受到多大影響。甚至金國的滅亡，反而給他們帶來了走上人生巔峰的轉機。

所以，不難想象，女真諸部中有這樣一些有如此覺悟的人存在，女真人在任何情況下都是不可能被蒙元滅族的。而後，等到歷史的時機來臨，他們依然有可能再次走上歷史的前臺，而這並不會以有沒有朱元璋這個人為轉移。

我想，當年成吉思汗是在北方戰敗女真等數個民族之後，才進入中原完成大統的。但元統一中原後，蒙古羌.等少數民族大量進入中原，與眾多的漢族人互融，最終大量的被漢化。而朱元障滅元建大明王朝，趕走了蒙古人，等少數民族，明朝疆土主要是中原這塊。這才阻止了少數民族的漢化，促成了它們的存在，後來，遠離中原的滿族發展擴張，先統一北方一塊，後攻進中原滅明建大清。所以說沒有朱元障，就沒有了滿族，當然也沒了滿族的今天。關鍵詞，民族融合，存在的可能，發展機遇。

怎麼好像沒搞懂提問者的意思？？我理解的意思是，朱元璋推到元蒙，但是元朝並沒有完全被消滅，而是跑到北方草原與明朝對峙血戰兩百多年，所以鷸蚌相爭漁翁得利！！同理還有漢朝與匈奴之爭，以匈奴內附以及遠遁結束，所以北方草原又出現政治軍事權力的真空，所以鮮卑就在北方草原崛起，成為霸主，影響後世幾百年