歷朝皇陵都有守墓人，其奉祿都由當時執政者提供，這是個統治者之間的約定俗成，既是對死者的尊重，也是對後世的警示。

那符合中華民族的人道主義精神。

現代的守陵人已非職業，更多的是後代子孫的堅持，政府也不再發撥工資，由其自行解決。

這是時代精神使然。

也有個例：成吉思汗守陵人，屬家族傳承，每一家族長子繼承。現他們都屬於公務員系列，也有級別。現在大體都是大學畢業生。

這個陵已經不是墳地的概念了，是文物，是中華文明成果的結晶，當然要有管理者，不是守陵墓，，，大哥你偷換概念，

建國後的政府部門。以清王朝的祖陵清永陵為例，遼寧省新賓滿族自治縣於1963年成立文物管理所，隸屬新賓縣文化局，主要負責管理清永陵的文物保護、研究、展宣等工作。這是政府部門，這些負責保護皇陵文物的管理人員工資當然是國家發。

清朝自行設定的部門機構。比如“東陵承辦事務衙門”，這個特殊的部門置總管大臣一人，由“馬蘭鎮總兵”兼充。這個馬蘭鎮是當時清朝的直隸省綠營駐軍之一，另有禮部官員、工部官員及內務府官員，一起分散於各陵。主要是各自職能不同，保衛看守的主要是綠營。大清都亡了，綠營早不在了，沒人發、也沒人領。

此外，清朝當時還有旗人的守陵戶。無非是內務府派遣的八旗和調撥的外八旗，他們到這裡，為皇陵工作，靠皇陵生活，成為皇陵的服務者和保護者，並世世代代以守陵為生存方式。工資誰發我真不清楚，但大清亡了，肯定沒人發，自己想辦法生存。而且與當地的其他居民相比，不過是離皇陵近了點。