觀眾覺得真實是因為服裝道具認真，劇情人物可信。

一個抗戰電視劇，看五分鐘，大概就能知道，這個劇是不是神劇了。

一看電視劇裡面的八路軍新四軍還有武工隊游擊隊，衣服上的補丁都閃著新布料的亮光，小夥子髮型油亮，軍裝筆挺，小姑娘妝容精緻，皮鞋放光。

不用繼續看了，這又是一部抗日神劇無疑。

電視劇作為藝術作品，本來就是虛構的。

神劇則不一樣。

神劇不是神話。

神話是漫天講故事，不需要觀眾相信。

神劇則是睜眼說瞎話，拿觀眾當傻子，非得要觀眾相信。

五六十歲以上的觀眾，如果家裡以前不是大家門戶地主資本家，大多小時候都是過年才有新衣服穿。兄弟姊妹多的，弟弟妹妹只能跟著哥哥姐姐後面穿舊衣服。

前段時間頗獲好評的熱播電視劇《山海情》。你看看，這是啥年代了，他們穿的衣服，有沒有“抗日神劇”裡的光鮮？

七八十年前的抗日戰爭年代，三十年代末四十年代初，堅持敵後作戰的八路軍新四軍並不是在燈紅酒綠的南京上海這種大城市，而都是分散在沂蒙山區、蘇北水鄉這樣的偏僻農村，物質條件相當匱乏。

八路軍新四軍沒有政府撥款，沒有企業贊助，沒有天上掉餡餅。

革命聖地延安的大生產運動，就是那些領袖們也參與勞動，自己紡線，自己染布做軍裝。這樣的手工軍裝，能是天天毛料定製一樣嶄新筆挺的？

李雲龍被貶到被服廠當廠長，官復原職，不由分說帶走二百件新軍裝，讓戰士們穿的像新郎官一樣。

李雲龍雖然是團長，但是衣服總是皺巴巴。

倒是燕京大學的知識分子趙剛，衣服雖然也洗點顏色，卻乾乾淨淨。

這樣的橋段，難道不真實？

很多人說《亮劍》也是“抗日神劇”，這多是一種調侃。

《亮劍》裡的李雲龍，常常出其不意，以少勝多，屢屢創造戰爭奇蹟，簡直“神了”。

但是這樣的“神話”，全部都有歷史原型，並非刻意杜撰，更不是信口開河，胡編亂造。

李雲龍讓柱子開炮，炸死對面坂田聯隊長，帶領部隊重出鬼子包圍圈。

這個橋段確實虛構，因為李雲龍這個人物本來就是虛構。

然而，八路軍炮兵在黃土嶺，三發炮彈炸死了日本的山地戰專家“名將之花”陸軍中將阿部規秀。

這可是真實的歷史。

李雲龍為掩護群眾安全轉移，深陷日偽軍重重包圍，卻利用村子裡的殘垣斷壁，展開巷戰，殺傷大量敵人，最後，身染重病的李雲龍被警衛員和尚揹著衝出包圍圈。

有的人看了就說，這也太神了吧，有可能麼？

1943年3月，新四軍3師7旅19團4連，在江蘇省淮安市淮陰區劉老莊鄉的一場阻擊戰鬥中，為了掩護主力部隊和黨政機關安全轉移，頑強抗擊日軍一千多人10多次的進攻，82名指戰員全部壯烈犧牲。擊斃日軍一百七十多、傷二百多。 牽制日軍10多個小時，成功地掩護了老百姓的安全轉移，併為新四軍戰略機動贏得了時間。

這也是真實的歷史。

唯有真實，才可信。

亮劍可不是神劇，除了日本的特種部隊以外的很多情節都是歷史上的真事兒，只是原來是很多部隊做的，書裡都放在了李雲龍身上。你看著很真實的原因在於那就是真事兒。

這個原因就很簡單了，首先劇情裡的服裝就能體現出先輩們抗日的不易，就像李雲龍的衣領，一眼看去就像幾年沒洗過一樣，其次就是場景，包括屋裡面的桌子床鋪，並沒有刻意的去收拾擺放，看著就比較真實，再者就是李雲龍這個人的人物特點整部劇也描繪的比較突出，甚至不惜用和尚的死來突出李雲龍這種重情重義的英雄性格，還有政委趙剛，雖然剛開始和李雲龍不合，但漸漸的也學會了李雲龍的那套路子，總體來說就是比較符合當年的抗戰實際情況！