張衡（78年—139年），字平子。漢族南陽西鄂人， 是中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、製圖學家、詩人、漢朝官員，為中國天文學、機械技術、地震學家 ，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。北宋時被追封為西鄂伯。張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為“木聖”（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。 渾天儀

地動儀

在1843年“科學家”這個詞發明的時候，是指透過觀察和實驗等方法研究物質世界和大自然結構的人。

那麼，記憶中最早符合這個定義的，應該是公元前624年，古希臘人，米利都學派創始人——泰勒斯。他的頭銜是：科學與哲學之祖。

泰勒斯主要研究數學與天文學，他在科學上的成就大概有以下幾個：1利用太陽的影子移動來測量金字塔的高度。2準確計算並預測公元前585年發生的日蝕。3在數學學科中首次匯入命題證明的思想，並發現諸多平面幾何定理。4觀測並確認了小熊座。5他是希臘首位將一年的長度定為365日的人。6估測太陽的直徑。

但是，作為比亞里士多德還大200多歲的傳奇人物，泰勒斯沒有任何親筆著作傳世。這也意味著他可能如同荷馬一樣，因為沒有任何考古證據，所以可能是分散智慧的合集名稱，本人是不存在的（古希臘歷史真真假假比中國的三皇五帝傳說還不可靠得多）

而再往後希臘的一批人，例如中學生最痛恨人的歐幾里得亞里士多德等等，因為他們主要是理論推斷，觀察與實驗很少，例如托勒密整理的地心說，所以也就忽略而過——骨子裡我也不太想讓數學家來拿這個金盃。

繼續的時候就要講講墨子了，此人可能是中國史上最早有“科學家”頭銜的實證存在的人。

在其與弟子所留下的七十一篇著作之中，有《經上》《經下》《經說上》《經說下》及《大確》《小確》六篇，專說名辯和時間、空間、物質結構、力學、光學、聲學、代數、幾何等內容，總稱《墨經》。

主要有關科學的條目是：1力學上，提出“動，域徙也。”意思是說，機械運動的本質是物體位置的移動，這與我們今天的定義完全一致。2系統論述中國古代幾何光學發展。記載了世界上最早的“小孔成像”實驗，並對實驗結果作出結論，這是對光沿直線傳播的第一次科學解釋。3在數學方面，《墨經》提出了一些幾何學的定義，例如對圓的定義：“圓，一中同長也。”這與近代數學“對中心一點等距離的點的軌跡”是完全一致。

所以，我個人認為，墨子完全可以憑藉小孔成像實驗及結論，以及對光學的系統性論述，拿到全世界第一位科學家金盃。

接著還有，很多人認為：公元965年，伊拉克的伊本·阿爾·海塞姆是第一個科學家。他發明了針孔照相機，發現了折射定律，同時他還研究了很多自然現象，例如彩虹以及日食的形成。但他沒有實驗論文留下，所以至於他是是透過科學的方法，還是運用論斷法，不得而知。所以他也要打問號。

再晚幾十年，來到輝煌的文藝復興時期。此時出現了伽利略，和我下面要講的，比伽利略還早20年的威廉·吉爾伯特。

吉爾伯特此人名氣不響，主要研究自然界中的磁現象。他的主要工作均記載於他的著作《論磁》中，這可能是在英國出版的第一本重量級物理學著作，而伽利略也是透過本書的科學方法來指導自己研究工作的。所以，到了吉爾伯特這裡，世界第一個科學家的稱號已經必須頒發出去不能再留了。

再接下來，就是十七世紀的惠更斯，胡克，牛頓，哈雷等如雷貫耳者了。這也是第一批大規模使用數學作為基礎工具，來解析實驗資訊，並且以公式與定義呈現的現代科學家。他們的工作方法沿用至今。

以上