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2 # 琴棋書的大雜燴
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”,世人常用“四君子”來寓意聖人高尚的品德。
“四君子”是中國傳統文化的題材,以梅、蘭、竹、菊謂四君子,他們分別是指:梅花、蘭花、翠竹、菊花。
被人稱為“四君子”,其品質分別是:傲、幽、澹、逸。“
花中四君子”成為華人借物喻志的象徵,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。
其文化寓意為:
梅,探波傲雪,高潔志士;
蘭,深谷幽香,世上賢達;
竹,清雅澹泊,謙謙君子;
菊,凌霜飄逸 ,世外隱士。
他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。
梅-寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
蘭-始自子稱王者香,空谷幽蘭天下芳。
竹-斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百年衣。
菊-待到秋來九月八, 我花開後百花殺。
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3 # 蝸牛小小姐
梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為"四君子"。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為華人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材,號稱花中四君子。
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是為高潔志士;
蘭:空谷幽放,孤芳自賞,香雅怡情,是為世上賢達;
竹:篩風弄月,瀟灑一生,清雅澹泊,是為謙謙君子;
菊:凌霜飄逸,特立獨行,不趨炎勢,是為世外隱士
梅
《上堂開示頌》
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
蘭
沈彤《幽蘭為儀封先生作》
幽蘭發空谷,蔚為王者香。 香風滿四野,素姿凝清光。 脈脈含深情,獨立遺眾芳。 何堪蕭與艾,結交當道傍。 蕭艾滋露華,幽蘭罹嚴霜。 光風一以轉,采采充佩裳。
竹
鄭燮《竹石》
咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
菊
鄭思肖《寒菊》
花開不併百花叢,獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
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4 # 梅花121339996
梅蘭竹菊四君子千百年來以其清雅淡泊的品質,一直為世人所喜愛,成為一種人格品性的文化象徵。比喻梅,高潔傲岸;蘭,幽雅空靈;竹,虛心有節;菊,冷豔清貞。正因為它們有如此高雅的品質,歷代的文人墨客在一花、一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而成為感物喻志的象徵,他們吟詩作畫也喜歡以這四君子為題材。
獨傲碧雪數梅花,蘭花靈慧別幽靜,清雅典雅看無暇。竹敖默然孤芳賞,細品人生逸陶情。菊黃深秋勿傷感,一葉秋風爾自經。
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5 # 湘竹音韻
梅、蘭、竹、菊成為華人感物喻志的象徵,分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往。梅蘭竹菊分別指:梅樹,蘭花,竹子,菊花。因為它們具有自強不息的特點被人們稱為花中四君子。 梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是為高潔志士; 蘭:空谷幽放,孤芳自賞,香雅怡情,是為世上賢達; 竹:篩風弄月,瀟灑一生,清雅澹泊,是為謙謙君子; 菊:凌霜飄逸,特立獨行,不趨炎勢,是為世外隱士。
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6 # 成功在於嘗試q
梅蘭竹菊,是古代詩詞歌賦作品中的代表!也是畫家最喜歡的標的物。首先這四種植物代表著中國五千年的文化底蘊和傳承,也代表著五千年華夏子孫的高貴品質!“梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出”,梅花代表不屈不撓的精神,只有透過刺骨的寒風,極低的溫度才孕育出香味撲鼻的花香。蘭花高雅氣質,蘭花香味優雅,沁人心脾。竹,中通外直,節節高升,代表謙虛,追求。菊花代表圓滿,圓潤飽滿,豪放而不妖嬈,高貴而不庸俗。
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梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為華人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材,號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名,它們各有特色 :
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是為高潔志士;
蘭:空谷幽放,孤芳自賞,香雅怡情,是為世上賢達;
竹:篩風弄月,瀟灑一生,清雅澹泊,是為謙謙君子;
菊:凌霜飄逸,特立獨行,不趨炎勢,是為世外隱士