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  • 1 # 湍水釣叟

    還,在平水韻部中,屬於“十五刪”,在老一點的版本中也收入“一先”,在“刪”韻中讀huán,是返回的意思。在“先韻”中,讀xuán,意思同“旋”,迅速的意思。hái 是現代漢語中用作副詞時候的讀音。

    需要說明的是,在唐宋詩詞中大多讀huán,尤其是作為韻腳的時候。但現代人在朗讀時,遇到句子中間的“還”時,往往會按現代的習慣來讀。

    讀“huán”意思為“往復”“返回”:

    潁川鳳下來何晚,浪泊鳶飛去不還。宋·劉克莊 林貴州哀詩二首 其二被他走下嚴灘去,一水窮追竟不還。宋·楊萬里 下橫山灘頭望金華山四首 其四御宇方無事,乘雲遂不還。唐·劉禹錫 文宗元聖昭獻孝皇帝輓歌三首 其二鸞輿昔日出蒲關,一去蒼梧更不還。唐·湘妃廟 與崔渥冥會雜詩 其三仙井今猶在,洪厓久不還。唐·張九齡 登城樓望西山作濟物心常在,遊仙夢不還。明·邊貢 蕭醫士輓詞琴在弦安用,人亡鶴不還。宋·楊萬里 文遠叔輓詞石逢古色看何厭,水愛源頭坐不還。明·莊昶 遊定山和韻千絲弱柳牽難住,百轉流鶯喚不還。明·陳大綸 惜春好去鴛鸞侶,沖天便不還。唐·白居易 待漏入閣書事奉贈元九學士閣老愛此浮雲色,翛然逝不還。明·王世貞 聞臺抨不行有感 其一峰勢晴相向,嵐光夜不還。宋·劉季孫 題子瞻揚州借山寺載石人方至,乘槎客未還。唐·皮日休 寒夜文宴聯句秦時明月漢時關,萬里長征人未還。唐·王昌齡 出塞二首 其一

    讀“hái”表示行為動作或狀況不變(這是現代漢語的讀音,中小學生考試以此為準。當然詩詞愛好者如果按平水韻,讀huán也不為錯。)

    白頭還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

    取酒還獨傾。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

    一樽還酹江月。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

    讀xuán的情況在詩詞中少見,但在文言文中出現較多:

    法立而還廢之,令出而後反之。——《管子·任法》

    食駿馬之肉,而不還飲酒,餘恐其傷女也。——《呂氏春秋·愛士》

    鬼魅不能自還兮,半長途而下顛。——《漢書·揚雄傳上》

    需要注意的是在文言文中還有一個讀音,讀作“huàn”。當“圍”或者“繞”解。

    如:

    《儀禮·旣夕》祖還車不易位。

    《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

  • 2 # 使用者1234126472

    還=迴音同!鑊=雲=話=回=還!音似!第三十回!第三十話!第三十雲!第三十鑊!打你一鑊!打你一回!歸回!歸還!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 就《三國演義》而言,“一呂二趙三典韋……”的打油詩是否合理?