扯淡，菩提老祖什麼時候變成佛教的二把手了？菩提老祖教的是儒道佛三家合一的東西。你怎麼確定他就是佛教的二把手了？如果說他是如來變得我信，說他是佛教二把手就扯遠了！起碼不在西遊記這本書裡。

佛教是＝西方教。

準提與接引這個忙不是白幫，打敗通天教主之後，通天教主被紫霄宮老老爺接走歸隱，而元始天尊與太上教主則同意兩位西方教聖人立教 ，並接引大批練氣士入教，這就是古佛教。

如來，本如當來，佛的意思，如來即是佛祖，本身並不具體拘泥於某一個仙祖之身，有過去佛彌陀佛，未來佛彌勒佛，現在佛則為如來，過去佛未來佛亦為如來。佛教的教主之位是不斷輪流的，按照封神演義之說，兩位聖人就接引了通天大弟子多寶道人入教，為多寶如來。

如果說菩提是二把手，

一把手就是接引，

因為佛教的創始人：

接引道人（接引佛）、

準提道人（菩提師祖）。

預知詳情，請看下文《西遊記裡主要神仙人物的關係》

西遊記裡主要神仙人物的關係

有必要了解一些大仙的出處和主要成就，

這樣更容易讀懂西遊記：

佛教的創始人：

接引道人（接引佛）、

準提道人（菩提師祖）。

接引道人是蓮花所化，

所以蓮花是佛教的信物和基石，

佛祖、菩薩都是端坐蓮臺的。

準提聖人是菩提樹所化，

所以菩提相當於佛教的身份證，

有“身證菩提”的說法。

燃燈古佛是燃燈道人投靠佛教後被封為過去佛。

燃燈道人原來是闡教的副教主，

元始天尊是闡教的教主。

闡教十二金仙中的慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人、懼留孫是燃燈道人的得意弟子，投奔燃燈古佛後被封為觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、懼留孫佛。

就好比現在公司裡高管跳槽，

把他的核心團隊也帶過去一樣。

如來佛祖是通天教主的大弟子多寶道人，

在爭鬥中被老子用風火蒲團捲走，

後來在菩提樹下被化胡為佛的。

也就是說菩提樹比如來出現的年代早，

假設如來要取個別名（綽號），

只能叫自己菩提，

不可能叫菩提師祖或菩提老祖。

老子就是太上老君。

在《陰間地府的構架是怎樣的？》講過陰間地府最高統治者是：

東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎（皇帝）（總經理），

地藏王菩薩相當於（左丞相）（党支書）。

下篇要講《西遊記》裡唐僧的前世今緣

不懂佛法的人才會對佛教人物進行這種無聊世俗的排名，他們排名的依據一般又是依據，權利，地位，神通等自己想象的條件，非常可笑的理解。

佛陀簡稱佛，意思就是覺悟了的人，簡稱覺者。每個人都是未來的覺者，佛是已經覺悟的人。 那有什麼地位，看過金剛經的都知道，佛陀就是一個普通的不能在普通的覺者，每日清靜，安詳，智慧，受人愛戴，每日也要親自乞食，洗腳，打坐，講法，僅此而已。

排次是後人無聊的演繹，俗人只有俗人的理解，俗人就那個水平，沒辦法！

如來也不是指一尊佛，而是指的十方三世一切佛。在經典裡，如來對應性體，而佛一般指的應化身佛。

所以這個問題從根本上在佛教就說不通，屬於戲論，它只存在於西遊記小說幻想中。

佛教講的是性體上的平等，所以說人人都能成佛，因為你本來就是佛，迷了就成了凡夫，就好像一個人喝醉了酒，酒醒了恢復正常了就是覺，覺就是佛。佛是梵文，翻譯過來就是覺悟的人的意思。所以沒有所謂的第一第二第三，統統平等。

但是在落實到事相上，很抱歉就有差別了，為什麼？因為每個人你做的事不一樣，這個做的事不一定是這一世的，是你生生世世以來做的，佛法裡講叫業，有了驅動你的力量了，就叫業力，這東西讓你自己控制不住自己，很可怕，而這個業力實際還是我們自己無明不覺而產生的。那這樣在佛教裡就有了階位的劃分，比如佛，菩薩，緣覺，聲聞，天人，人，阿修羅，畜生，惡鬼，地獄這樣的十法界眾生。所以永嘉禪師講：夢裡明明有六趣（就是六道輪迴），覺後空空無大千。

先回答這個問題。針對菩提老祖，有人認為他是佛教的人物，但是這個人物卻是以道教人物裝扮出現在世人面前，但是他在的地方卻是如來的地盤。咱們就先按這個問題來說他是佛教中人，但是他的能力絕對不是在如來之下，因為這個人物在佛教勝地能傳教，能收徒弟，這點是讓佛教絕對不能容忍的。比如小彌勒佛，他是未來佛，未來的佛教老大，但是還是低調的過著日子。像菩提老祖這樣高調的生活的。只有兩種可能，一種是菩提老祖就是如來佛祖，第二就是菩提老祖比如來佛祖還要厲害。所以在佛教中排名第一的應該就是菩提老祖。只不過菩提老祖他牛，但是人家不張揚。

鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道君法力排行

創始元靈有四個徒弟，分別是鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，那麼，鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道君法力排行如何？

創始元靈是在宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於崑崙山得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。

在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪來四個形象各異、靈竅初開的生靈。

玄清鴻鈞老祖：三清（上清、玉清、太清）的師父，也是混鯤祖師、女媧娘娘 陸壓道君的師兄。

鴻鈞老祖收有三大弟子：太清道德天尊（太上老君）、玉清元始天尊、上清靈寶天尊（通天教主）。

玄靈混鯤祖師：接引道人（如來）、準提道人（菩提祖師）的師父。大弟子接引道人即為阿彌陀佛，一般又叫接引佛祖。原型為接引他人成佛的寶幢光王佛。

玄明陸壓道人：散仙一個，自由自在，有一法寶（越光寶盒）。正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。

創始元靈四大弟子前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。這四人法力排行其實是陸壓最高，但他不務正業也沒好好修煉，只能排第四。

中國神話不成體系，如果你非要這麼說，那我也不能在摟著了。

佛教分為大乘佛教和小乘佛教，雖說兩家穿衣打扮無甚區別，表面上和和氣氣，但骨子裡卻有著不可調和的矛盾，這一點從兩派教義，創立背景到創始人都有清楚的體現。

上古六聖，女媧與老子共享人教，原始天尊有闡教，通天教主有截教，而接引道人和準提道人什麼都沒有，這就不平衡了，於是接引道人和準提道人千方百計破道入佛創立西方教，小乘佛教的前身。

老子他們不願意了，以前看都不看一眼的小弟，如今竟然立教了，這怎麼行，於是老子度化多寶道人為如來佛祖，創立大乘佛教，目的就是為了和接引、準提對著幹。

再就是大乘佛教和小乘佛教的教義的明顯不同，大乘佛教認為人本來就有佛性，透過修行可以解脫自己，也可以度化他人；而小乘佛教認為，人本身沒有佛性，透過修行，能解脫自己卻不能度化他人，這就造成兩派之間根上的矛盾。