奴隸是奴肅主的私有財產，奴隸的一切是由奴隸主決定的，從這點來說，直到清朝中國都存在奴隸。戰國時期奏國有一宰相叫百里奚，他是秦王用五張羊皮從楚國回來的，這麼一個只值五張羊皮的奴隸，能做一個之下，萬人之上的一國宰相，說明奴隸地位不一定低，只能說明奴隸地位是由奴隸主決定的。清朝滿族保持奴隸制，很多滿族人大臣的身份就是奴隸，但這些奴隸大臣的人身遠比漢人大臣地位高，很多奴隸大臣是以奴隸身份為榮的。我們現在對奴隸社會的認識是從馬列書上知道的，中國的奴隸狀況和這些書中寫的奴隸完全不一樣，是不能用這些書去套的。

個人認為：石器時代；母系氏族。原始社會。

無知認史；階梯邁進；主權帝國；殖民統治；資本壟斷；社會主義；初級階段；推陳出新。整個地球，各個地區，包括中國，或多或少，有長有短，幾呼有過，奴隸社會。

有奴隸，但沒有奴隸社會。

世界一直有奴隸，當代還存在人口貿易，買來的人口就是奴隸，但你不能說當代是奴隸社會，因為不普遍。

反應到中國歷史上，從事生產勞動的主要還是自由人，災年可以四處逃荒的。零星奴隸不足以改變社會形態。

“奴隸社會”等歷史五個階段論，是從生產者的成分來劃分的。適合歐洲，不適合中國。中國可以按政治組織形式劃分。夏部落—商城邦—周封建—秦以後中央集權。

據相關資料顯示，中國曾經存在過奴隸社會。

是在公元前的16世紀到秦朝建立以前。實行的是奴隸制的社會制度。

主要標誌是，有錢的奴隸主可以隨便買賣奴隸。

準確說奴隸制廷繼到新中國成立才廢止。過去丫鬟，奴僕，宮女，太監都算奴隸一種。他們的生命可以被主人任意剝奪而不用犯法。尤其是西藏雲南蒙古最嚴重。

存在啊，大禹的兒子繼位後，夏朝的統治者發現權利是個好東西啊，可以讓大家都聽他的，於是統治者將人民分為三六九等，最末等的可以被買賣

後來由於統治者不斷的努力和完善，奴隸制度也在不斷的被完善

直到1949年，才有了那句歌詞"翻身農奴把歌唱"

奴隸制度在中國存在過，主流史學中歸為奴隸社會的夏商西周，周禮中記載有奴隸買賣，青銅器中對奴隸的買賣基本也沒把他們當做人看，但利用奴隸幹活和奴隸制國家不是一回事。在商周時代，可以說是一種封建氏族混合了一些奴隸制的國家，自耕農仍是在農業經濟中佔據主導地位的，以“井田制”為例，即使是其中收入歸屬貴族的土地，其耕作也僅是要求井田中其他庶民共耕，完全沒有提到農業奴隸，當然會有一些奴隸主使用農業奴隸，但當時的經濟形態與歐洲經典奴隸制國家的“奴隸社會”實在是大不相同。

個人認為中國從沒以奴隸作為主要的勞動力的朝代，也就不存在純粹的奴隸制國家時代。中國曆朝歷代的社會中存在大量無人身自由、受人驅使勞役，甚至在某些朝代被視為個人財產的各色名義的奴婢，但這些人都不是國家社會主要的勞動力。

中國歷史上的奴隸制應該起源於夏朝，更遠的時期近乎神話實在不好說有沒有，有史可考的時期是商朝，牧野之戰中商朝軍隊中就有很多奴隸，這一時期奴隸還被大量用來殉葬，而到戰國時期尤其是商鞅變法大大瓦解了奴隸制度，給秦國統一提供了足夠數量的忠誠戰士，奴隸制在中國徹底結束是解放西藏，廢除西藏的農奴制，到此奴隸制在中國徹底終結。