毫無疑問這是一句迷信的俗語，如果非要說的話這是一種正常的生理特徵，只不過有三個旋的人少而已。從以上的提問三句俗語來看有的俗語的確有著一定的道理，而有的測完全是迷信，凡事我們都應該正確的去分辨，理解。

一旋好，二旋孬，三旋孬得不能碰。這是鄉下民間依據人頭頂上的毛髮生成的旋鬥頂多少來判斷人的性格脾氣品質等好壞優劣善惡的一句話。在民間，常會以人的某些特徵來預斷人，如以人手指紋的鬥多少預斷人的種種情形，這是人相學裡的內容，也與醫相學有關，是人們經驗的總結，智慧的結晶，有一定的準確性，值得注意，認識一下也好。但單憑這一點就武斷斷人，往往也會失準。形成人的性格脾氣品質等是受多方因素影響與制約的，不綜合全面看，都會失準的，單以人頭髮旋鬥多少就決然判人性格脾氣品質好壞優劣善惡是不能令人滿意與信服的，犯了以偏概全，主觀武斷的毛病，不大足取，只能作為一個方參考就可以。

在許多人認知的經驗裡，人的頭頂上毛髮的旋鬥多少，似乎與人的性格脾氣品質等有關。正常的大多人頭頂毛髮的旋鬥是一個。形成這旋鬥，據說是與地球自轉及引力有關。人們作過試驗，用一盤水，底穿一斗孔，讓水下漏，上面就會形成旋鬥，而赤道之南北就不同，一順一逆。由此可知，是地球自轉及引力所致。人頭頂毛髮的旋鬥形成，也認為是與地球自轉方方及引力有關。旋鬥也有順逆的，旋得好與不好的，種種情形的都，二旋三旋，四旋五旋甚至更多的有，在許多人的經驗意識裡，也有受習慣傳統的引導影響，就認為是二旋不好，性格脾氣急躁魯莽，品質惡壞頑劣。三旋就更差了，所以說，一旋好，二旋孬，三旋孬得不能碰了。一旋正常是大多人，二旋是有點特珠不同了，人不多，三旋的就更少，但有，我還見過更多的。大千世界，東西南北，自有不同，人頭毛髮之旋，也形形式式，林林總總多樣。從這一點觀人性品，可有參考價值，但不能僅以些就硬斷，最好還綜合其它，儘量做到全面後再論定，這樣才易準確有信。不結合其它，單憑旋多少這一點就判人性之優劣好壞善惡是很有失偏不準不足信的。

問：農民說「一旋好，二旋孬，三旋孬得碰不得」是啥意思？為啥子說三旋碰不得呢？

頭上長有幾個旋就和人是單眼皮還是單眼皮那樣，是一種正常的外貌特徵。

從心理學上來說，這就是墨菲定律。即有時候你越害怕什麼發生，那麼這件事就一定會發生。因為，對於任何一個孩子來說，剛生下來的時候，只要不是說天生有什麼疾病，那就是一張白紙，以後這張白紙會被染成什麼顏色，和他的生活環境，所接受的教育等都密切相關。

但是，這種以頭頂上的旋評價一個孩子好壞的論斷是在孩子出生之前就存在的，然後又因為周邊的人又比較迷信這種論斷，所以就會潛意識就認為這個孩子天生就是壞孩子。在這種潛意識的影響下，我們又會不斷向孩子灌輸這種意識，再加上週圍的孩子也會這麼說。久而久之，孩子就被帶偏了。

就好比之前上映的電影哪吒一樣，哪吒本質上是魔丸，是傳統公認的基因就是壞種，所以一直受到村民的歧視，但是，後天的環境影響下哪吒則是有一顆向善的心的，只是周圍的人都說他是壞人，孩子也就破罐子破摔了。但是，最後的結果我們也看到了，哪吒那句“我命由我不由天”說的就是這個意思。即不要從小就給孩子下定義，後期的教育遠比這些“老話”靠譜兒得多。

所以，也是希望大家也能夠摒棄這種偏見，不要以貌取人，多多向善，這個社會才會變得更加和諧美好。

頭上的旋和人的性格沒有什麼太大的關係的，至於這個旋的由來的話，就是媽媽在懷寶寶的時候，胎兒在肚子中的旋轉還有地心引力形成的。這個和人性格的好壞，還有聰明的程度是沒有直接的關係的。

還有很多人都說手上有幾個鬥幾個簸箕，這個俗話也是沒有直接的關係的。很多人都說手上有十個斗的話，說明是個有錢人。手上全是簸箕那就是說明是窮人，誰也不能證明富豪手上全部都是鬥。誰也不能證明窮人手上全部都是簸箕。

其實這個三旋不能碰的話，也可以這樣理解的。就是因為三旋的是很少見的，所以大家才會有了這樣的一個說法。說三旋的不能碰，其實不管是頭上有幾個旋，性格都是有好有壞的。

再跟你分享一下我家寶寶的識字經驗，我家孩子3歲開始我就和他一起看書，但不會動的書籍我家孩子不是很喜歡，後來我開始尋找動畫類的教育材料，前後使用過多款早教類的應用，普遍存在廣告頻繁、在未知孩子學習效果的時候就開始收費，直到我發現了【貓小帥識字】應用可積累識字量，養成閱讀好習慣，快速適應幼小銜接。

農村老俗話“一旋好，二旋孬，三旋不能碰”，說孩子這頭上有幾個旋，代表著孩子將來是什麼性格，這句話真的可靠嗎？答案是不可靠，完全是迷信說法。

其實孩子在媽媽肚子裡的時候就開始長胎髮了，可是頭髮長出來的時候，並不是垂直於頭皮，而是有著一定的角度，所以這種方向性的生長，也形成了毛流現象。胎兒在發育的過程中，毛髮的形狀在不同的部位也是不同的，況且人的頭型是圓的，並非是平的，所以頭髮生長的時候，會因為弧度、褶皺，從而形成一到三個旋。因此，頭旋的形成是有科學依據，並非傳言的那樣和性格有關。孩子的性格，先天因素佔一部分原因，但是後天父母的教育方式影響更大，父母該如何更好地培養孩子的性格？

父母是孩子最好的老師，也是孩子最喜歡模仿的物件。父母給孩子做好榜樣，讓孩子學到更多有用的東西，這樣孩子將來性格會更好，做事也更有規矩。

孩子的成長，離不開父母的鼓勵，父母經常鼓勵孩子，孩子會更有自信。當然，父母也要有針對性的鼓勵孩子，讓孩子體會到自己好的地方在那裡，這樣孩子會更有動力的去努力做好。在父母誇讚中長大的孩子，性格比較開朗，對父母也更有認同感。

父母經常帶孩子，孩子看得多見識的多，開口說話的機會也就多。培養孩子優秀的社交能力，對孩子將來好處很多。不僅如此，見得多眼界和格局也就更大，孩子長大後，目標和計劃也會更長遠。

因此，有關頭旋影響孩子性格，這種話題當做茶餘飯後的閒談就可以了。每個孩子都是獨一無二的存在，需要父母的陪伴和循循教導，優秀的父母，培養出的孩子將來也不會差到哪。不知道你家孩子有幾個旋呢？性格又是怎麼樣呢？

農村老俗話說＂一旋好，二旋孬，三旋孬得不能碰＂。這個有沒有道理？大多數的人只有一個旋，但聰明愚鈍各有不同，脾氣溫柔暴躁也比比皆拾，所以也不能一概而論。二旋的已經有點出格了，和一般人不同，其學習能力，脾氣秉性，一定也異於常人，說二旋孬，這沒有根據，要看他人生的表現來定。三旋就更不一般了，可能在某些生理方面有突出的表現。我的小孫子就是一個有二個旋的人，他的兩個旋卷的頭髮，象一把天然的梳子從兩邊梳向中間，形成一條從旋際到額頭的青線，如一條青龍直臥在頭頂，腦頂黑青的一線，很好看的。在他母親的教育下，主要表現就是好動，愛炒，好象有無窮的精力，現在讀一年級了，成績還算可以，但脾氣有點倔，是好是孬，現在還看不出來。根據人看苗頭樹看根，我認為他的學習能力還是很強的，將來幹事也一定很有毅力，長大後會變成什麼樣子，要看他的學習和成長環境。不過我期待他成長為國家有用之材。

一、說法不一，缺乏統計資料支撐

1、提問者所說"一旋好，二旋孬，三旋孬得不能碰"的意思就是一旋是好人，二旋是不好的人，三旋是壞人。不敢惹三旋之人。

2、我家鄉人說"雙旋滾雞蛋"意思就是單旋是正常人，雙旋是有福之人。

許多人碰見雙旋的人，羨慕的不得了。

4、人類還是單旋佔絕大多數，雙旋很少，三旋極少的。無論什麼說法，都是當地人的偏面總結，缺乏統計學依據。

諸如此類的俗語還有"三邪二閻王老大怕婆娘"，"嘴大吃四方"，"禿頂人聰明"等等。

1、無論是幾旋，還是單眼皮、雙眼皮、三眼皮、單雙眼皮，還是頭髮疏密、直卷、粗細，還是嘴大嘴小，鼻子高低大小，耳朵大小，下頜長短，手大小，嘴豁口等等，都是遺傳基因造成的。

與人的後天作為和取向沒有多大關係。

2、遺傳是分代代遺傳，隔代遺傳，隔好幾代遺傳的。也不僅僅是遺傳父系基因，同樣遺傳母系基因的。

3、親兄弟姐妹長相相似是大機率，各有偏向也不少，不相似也是存在著的。原因就在於他顯性遺傳誰的某部位的問題。

大家或許會注意到兩兄弟或兩姐妹長的不象，可他們的孩子卻可能象的問題。這就是顯性體現誰的基因的問題。

旋嘛，都是大家平常說的，頭髮形成的那個毛髮稀少的區域！一二三是說旋的數量。不過這個只是農村的一種舊時習俗與思想！不過三旋，我無法想，感覺會很少頭髮呢。哈哈

農村老俗話“一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰”中的“旋”，又稱髮旋，就是頭頂上的頭髮形成一箇中心向外，周圍頭髮呈旋渦狀。我們每一個人的頭都頂著這種髮旋，只不過是個數的多少而已。

正常的情況下，一個髮旋的人佔大多數，兩個髮旋的人就比較少了，三個髮旋的人就更少。還有一些特殊的情況，有極少數人有四髮旋、五個髮旋、六個髮旋，甚至更多髮旋的人。有的人連眉毛上也生了髮旋。

過去農村，人們沒事的時候，拿髮旋作為話題閒聊，是常有的事，無非說哪個頭頂上的髮旋有多少個，就能夠看出一個人的命好不好，性格怎麼樣。為此，人們常爭得耳赤脖子粗，因為在過去農村，人們對人頭頂上髮旋有多少，解釋不盡相同，各人有各人的理解。

下面根據我個人從民間聽到的說法，解釋一下“一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰”的意思。

一旋好

民間認為，頭頂生一個髮旋的人屬於吉相，無論從命運角度來說，還是從性格上來說，都是天生的好命和好性格，屬於事業有成的有福之人。但這只是一種籠統的說法，這種人到底是不是有吉相，有的人認為，還要看髮旋長在頭頂上的位置。民間認為，髮旋生在頭頂中間的位置是吉相，髮旋在頭頂的位置長得偏了，則另有說法，看是具體長在哪個地方，不同的位置有不同的說法。

二旋孬

孬，不好的意思。二旋孬就是說頭頂上長兩個旋的人不好。

按民間的說法有褒貶兩種含義，一是這類人非常聰明，二是這類人非常狡猾。民間認為，兩個頭旋就是兩個腦子，且兩個腦子特別好使，在民間有“人鬼”之稱，意思是說這種人融聰明和狡猾為一體，鬼點子特別多，創造力也特別強，能力也很強。但這種人的善於感情用事，容易形成偏執的性格，如果沒有人教育和引導好，利用自己的智慧做壞事，後果非常可怕。

也就因為如此，頭頂上長兩個旋的人在大多數人的印象中不太好，所以說他們“孬”。

三旋孬得不能碰

民間認為，頭頂上長三個旋的人更不好。這種人生性脾氣暴躁，遇事講道理的時候少，動不動出手打人的時候多。這種人的心腸特別狠毒，對任何人都不會有一點同情心，包括對自己的父母和兄弟姐妹也是如此，是典型兇猛型的人物。因此，民間認為，平時不能與這樣的人有過多的交往，最好要遠離這種人，一旦發生爭執和糾紛，自己容易遭殃。這就是民間所說的“三旋不能碰”。

過去，民間對髮旋有多種說法，從人們口說出來的，隨意性比較大，你說你的，我說我的，沒有統一標準，想怎麼說就怎麼說，反正聊天說的話不要負責任。再加上一些人為了貶低別人，喜歡即興發揮，說法就更多了。除了“一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰”外，我稍歸納了一下，農村還有下面的一些說法：

“一旋人，二旋鬼，三旋兇過鬼”

“一旋精、二旋楞、三旋打架不要命，四旋敢跟火車碰，五旋敢從飛機上蹦……”

“一旋擰，二旋硬，三旋打架不要命”

“一旋窮二旋富，三旋四旋穿破褲，五旋六旋打洋傘，七旋八旋光桿杆，九旋十旋中狀元”

"一旋好、二旋壞、三旋哭棺材"

“一旋刁、倆旋擰、三旋打架不要命、四旋敢跟金剛碰、五旋當個總司令、六旋敢從天上蹦！”

“一旋好，二旋壞，三旋是個老妖怪”

“一旋好，二旋壞，三旋死得快”

農村還有一種說法，說生有一個旋的是人變的，生了二旋以上的是牛變的，脾氣也像牛一樣倔。主要是牛身上的髮旋很多，才有這種說法。

從以上的說法可以看出，說頭上一個髮旋好的人佔多數，本來這種人在社會上就是大多數。說頭上兩個髮旋的人好的，也有一些，但說三個以上髮旋的人就比較少了，特別是對三個髮旋的說法幾乎一邊倒，說的都是壞話。這充分體現了人多力量大，眾口鑠金。還有的說法，凡是有髮旋的人，都不好，可世上哪裡沒有髮旋的人啊。

農村有一些人對一旋怎麼樣，二旋怎麼樣，三旋怎樣，這種說法也有持懷疑態度的，認為這種說法沒有道理。但舊時科學不發達，當然就不能做出科學的解釋。然而，很多人還是試圖用更合理的方法來解釋，以消除上面那些宿命論的說法。

舊時農村，民間對髮旋形成的解釋，人們普遍認可的，且認為是最“合理”的解釋是“髮旋的出生時辰說”。

“髮旋的出生時辰說”認為，髮旋的形成與時辰密切相關。比如一個髮旋的人，出生在某一時辰內，兩個髮旋的人，出生在兩個時辰交接的時候，稱之為“腳踩兩時辰”。此種說法，對只有一個髮旋的人，髮旋在頭頂處於不同位置也作出瞭解釋。認為髮旋處在頭頂最中心位置的人，與時辰的分頭、中、末有關（比如辰時是7:00到9:00，辰時頭為7:00到7:30，辰時中7:30到8:30，辰時尾8:30到9:00）。

出生在時辰之中的人，一個髮旋，且髮旋位於頭頂正中位置，生於辰時頭和辰時尾的人，一個髮旋，但髮旋不在頭頂的正中位置。

“髮旋的出生時辰說”否定了一旋二旋三旋的宿命論說法，也包括否定了一旋在頭頂不同位置會有不同命運的說法。在科學不發達的舊時，也算是有很大的進步，被民間大多數人所接受，並農村較為主流的說法。但這種說無法解釋三旋的形成原因，只能說三旋以上的人是牛變的，也是沒辦法，只好用這種不講道理的話來搪塞了。

用現代科學來解釋頭旋的形成，頭旋是很普通的生理現象，是生物適應環境而遺傳的一種結構，生物往往用最簡單有效的方式來適應環境。不僅頭頂上有，人的身上也有，只是沒有頭頂那麼明顯而已，也不僅人有，其它的毛髮動物，如牛、豬等都，稱之為毛旋。

因此，人頭頂上的頭旋與智力、性格、脾氣、命運、人性好壞等等說法沒什麼關係。舊時的農村人們尚且不相這類宿命論說法，要想方設法否定，現在我們就更要相信科學的論斷。