正月有很多節日，每一個節日都有不同的寓意和主題，初五在民俗中，成為破五，是一年之中送窮迎財的日子。這一天都有啥講究呢？
五路財神
在我們民俗中，不管東西南北，都有有很多關於破五的習俗，不管是送窮還是迎財，其本質上一樣的，不過些許差異就是，名字不太一樣。
在北方，很多地方都稱為破五，或者送五窮。所謂五窮，也就是五鬼，指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。
走親訪友
遇到這一些，往往被認為是人一年之中厄運貧困的主因，所以出於美好願望，到了大年初五，乘著過年必須要把五窮趕走。
當然，趕走五窮不僅僅是不想窮，還想為了迎接財神，因為人們覺得，一家的財神到了年三十，也需要回天上過年，年後初五是返回的日子，這一天把家中涉窮的東西都送走，好讓財神進門。
吃餃子是固定的
初五時候，很早就有起來，打算房間，把垃圾清理出去，人們放鞭炮想著吧窮神送走，然後又燒香祈禱財神光臨，希望一年之中財源廣進。
除此之外，洗衣服也是不可或缺的事情，和清掃房間一樣，這一天民俗中認為，年三十到初四都不能清掃房間，清洗衣服，這樣會把福氣才氣破壞，不能聚財會招致厄運，因為害怕會倒了福氣。
迎接財神
當然，民宿如此說是為了好的寓意和對新的一年的的期待，實際上現實因素是，年三十到初四都是過年適合最忙的幾天，走親訪友，給別人拜年，根本沒有多餘的時間來清掃，必須要選一個時間來做。
到了初四，大部分年拜完了，這一天歇一天，而家中的垃圾和髒衣服已經堆了很多，前幾天因為忙不能清掃清洗的衣服，到了初五自然就要騰出時間來打掃清洗，久而久之形成約定俗成的習俗。
招財貓
隨著影響的擴大，破五成為大江南北都接受的一個固定傳統，雖然有的主題是迎財神有的主題是送五窮，但是形式都差不多。
寄託了華人對新年中祛邪、避災、祈福的美好願望。其本意就是祭送窮鬼，窮神，迎接財神。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。
財神
有五路窮神，也就有對應的五路財神，這一天送走窮神，自然就有財神來到。
也可以看作這一天是新的一年之中勞動的開始，年過完了，此後每個人的每一天，都要全力以赴地進入農忙之中，也正好藉此祭拜財神，祈求五穀豐登，財源廣進。
正月有很多節日，每一個節日都有不同的寓意和主題，初五在民俗中，成為破五，是一年之中送窮迎財的日子。這一天都有啥講究呢？
五路財神
在我們民俗中，不管東西南北，都有有很多關於破五的習俗，不管是送窮還是迎財，其本質上一樣的，不過些許差異就是，名字不太一樣。
在北方，很多地方都稱為破五，或者送五窮。所謂五窮，也就是五鬼，指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。
走親訪友
遇到這一些，往往被認為是人一年之中厄運貧困的主因，所以出於美好願望，到了大年初五，乘著過年必須要把五窮趕走。
當然，趕走五窮不僅僅是不想窮，還想為了迎接財神，因為人們覺得，一家的財神到了年三十，也需要回天上過年，年後初五是返回的日子，這一天把家中涉窮的東西都送走，好讓財神進門。
吃餃子是固定的
初五時候，很早就有起來，打算房間，把垃圾清理出去，人們放鞭炮想著吧窮神送走，然後又燒香祈禱財神光臨，希望一年之中財源廣進。
除此之外，洗衣服也是不可或缺的事情，和清掃房間一樣，這一天民俗中認為，年三十到初四都不能清掃房間，清洗衣服，這樣會把福氣才氣破壞，不能聚財會招致厄運，因為害怕會倒了福氣。
迎接財神
當然，民宿如此說是為了好的寓意和對新的一年的的期待，實際上現實因素是，年三十到初四都是過年適合最忙的幾天，走親訪友，給別人拜年，根本沒有多餘的時間來清掃，必須要選一個時間來做。
到了初四，大部分年拜完了，這一天歇一天，而家中的垃圾和髒衣服已經堆了很多，前幾天因為忙不能清掃清洗的衣服，到了初五自然就要騰出時間來打掃清洗，久而久之形成約定俗成的習俗。
招財貓
隨著影響的擴大，破五成為大江南北都接受的一個固定傳統，雖然有的主題是迎財神有的主題是送五窮，但是形式都差不多。
寄託了華人對新年中祛邪、避災、祈福的美好願望。其本意就是祭送窮鬼，窮神，迎接財神。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。
財神
有五路窮神，也就有對應的五路財神，這一天送走窮神，自然就有財神來到。
也可以看作這一天是新的一年之中勞動的開始，年過完了，此後每個人的每一天，都要全力以赴地進入農忙之中，也正好藉此祭拜財神，祈求五穀豐登，財源廣進。