家譜是中國人優秀傳承文化，廠可續家譜肯定首當其衝是老年人，和上了年紀的人，因為他們年齡大，知道誰是你，爺爺的父親，母親以及他們繁養的後代，有幾人，幾男幾女，每個人又分枝，生了幾男幾女，有如金字塔模式，讓你年輕人去續家譜肯定是不靠譜的

家無家譜，就如國無國史

國有史，方有志，家有譜。自古以來，家譜承載著倫理規範，塑造著人格精神，維繫著社會秩序。

縱觀歷史，國家可滅，朝代可替，家庭可散，個人可亡，惟有家族歷久長存，生生不息。只有一個個家族存在和延續，才有整個民族的存在和延續；只有一個個家族團結，才能構成整個民族的團結，保證一個國家的團結；只有一個個家族興旺和穩定，才能維繫民族與國家的興旺和穩定。

而家譜就是一個家族得以延續的唯一存在證明。因此自唐代以來，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡和支援。“凡國必有史，有家必有譜。”家譜就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族、家庭的歷史文化彙總和歷史檔案。後人可由此瞭解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個人的生卒年月與婚姻狀況，以及本家族成員在社會生活中的地位、作用和事蹟。

同時家譜也為地方誌和正史的可信度提供了有力的支撐和佐證，對歷史學、人口學……

因為現在的年輕人一不懂家譜，二要在外拼搏。所以一般都是由族裡的長者（多為退休的老師或其它文化人士）來續修家譜。

關於老年人這個問題我回答不了。

但是有關家譜的重要性可以試著回答下，我們應該記住我們的祖先，因為他們與我們生於同一命脈。我們的生命是他們的延續，我們的生命能量來自於他們能量的傳遞。

每一個家族中的人，不管是偉大或者平凡，不管是否犯錯，哪怕是天大的錯誤，他們始終是我們家族的一員。

關於不瞭解家族中人有什麼壞處，西方的《家庭排列系統》已經證明，任何被排除在家族在的人，不被家族接受的人。整個家族中最小的孩子就會變得跟那個人一樣，這是一個靈性的解釋，但這個事實已經被揭示。家族的能量具有完整性，每個人家族的人都在這能量場中。大家彼此相連，不可分割。

這也是家譜的重要意義，這是生命能量的傳遞也是愛的傳遞。

現在的年輕人再過些年很可能連漢字都不會寫了，還希望他們修家譜？別到時候張冠李戴，然後再查下大資料，給你說，我的dna好像不是這家的

以老帶幼，這是家譜續修中常見的事。要是全都是老年人，再過二三十年，誰來承上繼下指導工作呢？我當年參與修家譜還是三十出頭，下次修也就六十來歲，指導後面的人續修家譜，經驗真的比一般人多。

一哥“俗眼看社會”之——

         德高望重修家譜

   一國家，國史馬虎不得，一地區，方誌馬虎不得，一家族，家譜馬虎不得，這裡不談教課書上的概念、內涵與要求，只說俗人之見，於國、於地、於家，修史這事一求的是實，不實的叫故事、叫美麗的傳說；二求的是揚與棄，沒有選擇、重點、褒貶的歷史叫實錄；三求的是教，大大小小的歷史講究的目的是給後人以明鏡、以教訓，教化後人才叫文化；四求的是文，歷史若不成美文，是史家的敗筆，讀史如讀賦，給後人以享受也是史家最高的追求啊。

至於家族修史，對於修史之人的要求自然也不外乎以下幾點：一要有德有望，在十里八村同姓人家中是個知名人士，辦事得有人響應，說話得有人聽；二要有點敬業奉獻精神，修家譜這事不是出書，是公益，也是個苦差事，家家戶戶是要跑到的，墳頭墓地是要考證的，先祖起源是要追溯的，那一樣都是要親歷親為的；三要有點熟悉歷史尤其是本家族的大致來龍去脈，基本上能看懂古典文字，同時要多少有點文采的，寫出來的東西能讓人看懂、讓人樂意去看、去傳最好；四要有點閒更要有點錢，這事即使家族成員兌錢、或者有人贊助，都不是賺錢的活，自己無疑是要付出的。

既然這樣，農村修家譜這事多是回鄉的退休幹部來做也就不奇怪了。

    末了再分享一下我家修家譜的事，我們豫東王家是大戶，周邊數十里人家同族，前幾年修家譜，老家的人說讓我幹這事，我是學歷史的，也修過地方誌，修過單位的年鑑之類書，至於回去修家譜這事，我是不敢接受任務的，一是我遠離家鄉多年，幾乎是個外鄉人了，回家有點人生地不熟了；二是各村王家的故事也早已不為所知了；三是沒有精力也沒有時間；其實最主要原因是我們這一枝是爺爺家的三房，非嫡非長，不敢也不可以修史的。最後和退休前任縣經委辦公室主任的堂兄二哥達成默契，由他出面做這事，我春節回家負責修訂，原以為可以一蹴而就的活，直幹到二哥離開之時才基本定稿，二哥很欣慰也很累，我也感到做對了一件事。