作為八零後，我覺得這句話永遠都不過時。從小生在郊區農村，同村的同齡人如今也都到中年了。

小時候經常捱打的我們幾個如今幾乎都成了別人眼裡孝順父母物件，有幾個當初家裡姐妹多的獨生男孩從小被一大家人捧著慣著的，如今他們幾個都抬手打過父母耳光。

我知道有個小時候捱打最狠最多的那個夥伴，每次回來都會給他媽媽洗腳。

我從小到現在無論什麼場合都不敢也不會對長輩高聲，更別說不孝順了。我堂兄也是從小到大沒少捱打，雖然已經是一箇中學校長，就在幾年前我大伯還耳光子乎他，堂兄也照樣老老實實的受著。

堂兄就想改變一下上一代的教育方式，他按他的話說幾個孩子都不捨得打，遇事就講道理。跟孩子們做朋友，如今幾個孩子一個比一個忤逆。一個比一個沒禮貌，更別說孝順了。

我女兒也幾乎也是從小捱打，但是不可否認對我也是挺孝順的。雖然到了青春期，基本上我說什麼都會聽話。

有些人總是說要跟孩子做朋友，要平等對待，我認為那就是瞎扯淡。不否認有些孩子確實天生比較懂事，但是那種還是太少了。

你可以想想一個十歲一下的孩子你給他講道理，他能懂多少道理？能理解多少？當他不懂不理解卻又不聽的時候咋辦？難道認他隨便嗎？

我們村有個十四五的孩子，從小父母當朋友，幾乎是捧著長的。如今已經被警察局請去好多次了，附近的人快被偷一遍了。如今跟他爹說話就像弟兄一樣。

十五歲之前可以說是壓根就沒有個是非對錯的觀念，如果任由他自己隨著自己的心長，以後基本就不可能會對家長孝順。十五歲後如果你發現問題嚴重的時候想管卻已經管不了啦！

還有句話說“響鼓要用重錘敲。”

意思是說有的孩子不開竅、不打不成器。

孩子不管是過去的、還是現在的，有的乖孩子很聽話，家長只要一句話、一個眼神，他（她）都會領悟。而有的孩子不是的，父母一而再，再而三的教誨，某孩子就是不當回事，當耳旁風，這樣的孩子就是該懲罰、該打。當然，只是打疼，不要打傷。比如用手打手、用“尺”打手、打屁股等。那只是疼，肯定傷不了身，並警告某孩子“不聽話，下次還要再打。”

這樣，才有威懾力。以後慢慢孩子改變過來、聽話了，孝順了。

我的理解是：不能一味的遷就孩子，適當唬嚇一下讓孩子長點記性還是必要的。

我們這流傳一句話：碓頭出白米，棍棒出好人。雖然了話有點過，但他說明了一個道理，孩子一定不能太溺愛，一定要教育。講多不聽的，還是需要給點小小的懲罰，他才能長長記性。

我記得我們小時候———那時還是生產隊，父母都忙著出集體工，對於孩子都比較粗爆。一次鄰居家兒子調皮把家裡的煤油燈罩給打爛了，他爸用毛竹鞭把他抽的一身都起鞭子印咯。別人問他為什麼這樣打孩子，他爸說不給孩子有點敬畏心，這次是打爛燈罩，下次就敢殺人放火了。這家有六七個孩子，長大了都非常孝順父母，為人也非常正派。

而另一個鄰居是個獨子，他兒子和同學有意見屙尿淋同學的衣服，他還在那笑，兒子長大了就是不孝順他。別人家的孩子不叫父母跟著養老，就稱糧給伙食費，他的倒好，既不叫跟養老，又不稱糧給伙食費，反映給家族和村上，長輩和村幹來了就給一點，沒人來就不給。結果這個鄰居一歺飽一歺餓六十過點就死了。

如今孩子非常少，大都是獨生子女，幾個大人圍著一個孩子，非常溺愛，含在嘴裡怕化了，捧在手上怕掉了。別說打罵了，連講點重話都沒有。這樣的孩子長大了能有敬畏心理麼，沒有敬畏心理，就不會有社會公德，你還能希望他孝順父母麼？

這句話在以前是至理名言，但是現在已經過時了。以前如果孩子不聽話家長直接一頓打就老實了。我記得我小時候大概九幾年，我隔壁家有兩個小叔叔（比我大五六歲，比我長一輩），兄弟兩個相差一兩歲，兄弟兩個只要犯錯了他們的父親就一頓棍棒伺候。等他們稍微長大點時再打他們就跑出去躲著，等晚上他爸睡了他們再溜回來睡覺，其實他爸根本沒睡而是在等他們回來，等他們回家睡下去了，他爸突然出現一頓棍棒下去，打得兄弟兩個哭天抹淚求饒，打完了才讓他們安心睡覺。後來這兩個小叔叔出去打工再後來他們結婚了，他們兄弟兩個在農村孩子中還算混得不錯的，也很孝順，逢年過節都很孝敬他們父母。

時代變了教育孩子的方法也變了，現在不能打孩子了，可能孩子很小時勉強打打屁股可以，用棍棒打那是不可能的。現在幾乎所有的父母都不打孩子，大環境如此，你要是還經常打孩子，會讓孩子接受不了，讓孩子認為自己的父母不愛她以至於產生很多心裡問題。現在的孩子都有自己的想法，等她長大一點比如到初中，你再打她如果她接受不了可能會離家出走。離家出走家長又很擔心，全城到處找，畢竟孩子還小又擔心出了意外，這種滋味比死了還難受。我有個遠房親戚就是這樣的，小孩父母特別溺愛，初中時染上網癮，天天泡網咖裡，回來就打了他一頓，結果一打他跑了，報警然後發動所有的親戚到處找，找了三天才找到，家長都嚇死了，生怕他出什麼意外。而且現在法律也明確規定不準虐待孩子，一頓棍棒打下去就達到了虐待的標準了。

我的建議是小孩子肯定要打但是最好初中以前打，初中以前小孩子不懂事，跟她講道理她也聽不懂，那麼打是最好的教育方法，儘量在初中以前就把孩子教育好。等到孩子上初中時就不能再打了，那時候孩子已經懂事了已經有自己的尊嚴了，這時候教育孩子最好耐心的講道理，多付出一點多一點耐心，因為再打負面影響絕對大於正面影響！

還有句話說“響鼓要用重錘敲。”

意思是說有的孩子不開竅、不打不成器。

孩子不管是過去的、還是現在的，有的乖孩子很聽話，家長只要一句話、一個眼神，他（她）都會領悟。而有的孩子不是的，父母一而再，再而三的教誨，某孩子就是不當回事，當耳旁風，這樣的孩子就是該懲罰、該打。當然，只是打疼，不要打傷。比如用手打手、用“尺”打手、打屁股等。那只是疼，肯定傷不了身，並警告某孩子“不聽話，下次還要再打。”

這樣，才有威懾力。以後慢慢孩子改變過來、聽話了，孝順了。

忘了它吧，用不到現在孩子的教育上。舊社會父母完全掌握經濟大權，控制著兒女的人身自由，就這種絕對優勢下，居然還要動用棍棒才能教育出孝子來，可見這樣的人當父母沒用。況且只聽過棍棒底下出孝子，沒聽過棍棒底下出狀元、出棟樑，可見父母也是勢力眼，唯有覺得沒出息的孩子才敢打。也是，今兒打了他，明兒他中了進士，當了官兒，家裡頭說話算數的人可就不是自己了。所以市劊一點說，天當父母的也得掂量掂量自己，稱量稱量兒女，但凡兒女有勞動能力，能自立，成年後不吃你的、不喝你的，那就把棍子收起來吧，一則這這種情況下打了也交不出孝子來，二來小心老了之後自作自受。

“棍棒出孝子，嬌子無義郎”，這是屢經檢驗的古訓，亙古不易的法典，教育子女的至理名言。

“棍棒出孝子”，作為懲罰性的教育，其意義就在於養成“怕趣”，懂得什麼叫害怕，什麼叫敬天畏人。

一旦養成了“怕趣”，知道害怕和敬天畏人，他就會自覺收斂其瘋狂的野性，即使給他一萬次放縱的機會，他也受“怕趣”的無形制約而循規蹈矩，絕不放縱。從而立於不敗之地，堂堂正正做人，對父母盡其應盡的孝道，為社會奉獻其應有的奉獻。

相反，“嬌子無義郎”的失敗，就在於過分溺愛和一味呵護，慫恿、放縱了其瘋狂的野性，天不怕，地不怕，色膽包天，胡作非為。思想意識裡沒有任何制約，靈魂深處就不知道什麼“怕趣”。只要他願意，就沒有他不敢放縱的勾當。結果，爹孃不管法律管，放縱坐監是必然。所謂“一失足成千古恨”，等到犯法坐監、以淚洗面之際，連爹孃也難脫干係，深受影響，豈不將“嬌子無義郎”的“無義”二字，詮釋得淋漓盡致嗎？

閒話至此，不妨聯絡實際，“棍棒出孝子”的案例太多太多，全都是兒時的棍棒懲罰養成了“怕趣”，其後敬天畏人，循規蹈矩，成了盡孝爹孃、奉獻社會的“孝子”。然“好事不出門，壞事傳千里”，由於循規蹈矩，“孝子”們便成了默默無聞的奉獻者。

相反，“嬌子無義郎”的案例卻由於“壞事傳千里”而名揚天下，譬如因輪姦而被判十年的李天一，“爹孃不管法律管，放縱坐監是必然”。

“子不教，父之過。教不嚴，師之惰。”只有在嚴格的教育之下，孩子才能成長為理想的人才。這裡的“理想”包括道德品質和責任感。“孝子”就是傳統意義上有責任心的孩子。

用體罰手段教育孩子在古代很普遍，但在現代被認為是不合理不合法的。不能體罰不等於不能懲罰，所以對孩子嚴格教育必要的時候還得懲罰。

棍棒出孝子；

這句話用到現在孩子教育上，應該是做父親對孩子的不良行為嚴格要求，做母親的要配合，

（原創）其實棍棒岀孝子的這句話意思是在孩子的教育上一定要嚴管深教，不能用嬌生慣養的方式去慣壞孩子，當孩子有犯錯誤後和發現孩子有不良行為的苗頭時，立即進行耐心的說服教育並及時要求和引領孩子改正，並用有則改之無則加勉的方法去教育孩子走正道上，告訴孩子尊老愛幼、禮貌待人、熱愛勞動和勤奮學習、懂得情感禮節和誠信辦事、禮貌待人等做人的基本準則。不是叫你動不動就去用粗暴無比的武力行為和不良難聽的刺激語言去訓戒孩子，不是叫你在平時對孩子的學習與生活莫不關心，一旦孩子犯了點錯誤和學習成績差點就棍棒侍候，相這樣教出的孩子根本就不會孝順，因為孩子只知道粗暴的行為和不良刺激的語言在生活中管用，因此長大後就照本宣科的去在社會生活中去行使和照做，這樣就可想而知孩子將來是否能孝順父母了。我看到時有口飯吃也就已經是天大的恩賜了，還想孝順？