你問：“有沒有人覺得家人可有可無，生死都對自己無所謂？”我覺得，如果真的存在這種人那也跟你毫無關係。因為你沒有經歷過別人的人生，你無法藉助別人的經驗也讓自己變成那樣的人，別人如何覺得對你沒有絲毫意義。

你問這個問題本身就說明還在乎父母，還有家的觀念。我看到了你的憤怒，只不過你不敢正視或者說是不敢奢求這一切。因為你怕你的想法會令你失望，否則這對你根本就不會形成一個問題。

這一生中唯一不能選擇的就是父母，投胎是個技術活兒，所謂幸運的人是能遇到心理健康的父母，他們會從父母那裡得到愛並且學會愛。然而，你遇到的是這樣的父母，他們給不到你想要的愛和一個家，也沒學會如何愛自己和愛別人。童年的你得到的卻是很多創傷，讓你去原諒他們我覺得至少目前你是做不到的。我不想跟你講一大堆道理，因為我假設你肯定懂道理的。對於你的遭遇我的確報以同情之心，但這樣的同情心不但對你毫無幫助還會讓你深陷其中無法自拔。

原諒別人和去愛別人，看上去是為了別人。但心理學認為，原諒與愛其本質上是對自己最強的治癒。我在你的講述中看到的只是怨恨你的父母，在怨恨中傷害最大的就是你。你用怨恨的方式與父母作了最深的心理連結，心理學看到的愛與恨根本沒有分別，都是對人和事物的高度關注。

怨恨消耗著心理能量，讓你的心套上枷鎖。與父母的關係是第一人際關係，我們會無意識的將這種模式帶入到其它人際關係之中。由此，我斷定你日常中的人際關係也不會太好，心理學認為：“所有的心理障礙都是人際關係的障礙。”

是要修復與父母的關係，還是要在怨恨中耗竭掉你的心理能量是由你自己決定的。因為每個人都是自己的上帝，所有的救贖都是自我救贖。禪語有云：“一花一世界，一葉一菩提。”你看到的世界就是你內心的全部，你的心是暖的看到的世界就是暖的，反之亦然。媽媽來看你，你看到的卻是她的“假惺惺”。這樣的假惺惺對你媽媽有什麼好處，你想過嗎？假惺惺是你內心的想法投射在了你媽媽身上而已。

想必你年齡不大吧？改變他人連上帝都做不到，我們唯一能做的就是改變自己。如果你願意，那麼從現在開始觀自心，去成長。生命本身就是個奇蹟，僅憑這一點就足夠我們感激一生的了，何須奢望太多？

首先我覺得你這種想法很悲觀。

雖然你的家庭比較特殊，可能導致你有這樣的想法。你說你12歲離家出走，我不知道現在你是多大了，也許還是花季少年吧。

在你離家的時間裡，你沒想過你爸爸嗎？雖然你爸爸不善言語，但我想，他是愛你的，只是不知道怎麼表達。

你媽媽對你肯定也有愧疚，沒有做媽媽的捨得放棄自己的小孩，肯定是有不得已的原因。

家人是血肉至親，是打碎骨頭連著筋，血濃於水的親情紐帶關係！也是最容易受傷和心靈最脆弱的致命關係！俗話說愛多深恨多深，沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨，這也體現了血肉至親的脆弱親情。

如果說沒有親戚朋友的關心可以理解，沒有家人的關心會讓人變得空虛寂寞，冷漠無情，自私自利，好像世界很大而自己卻無容身之地，彷彿到了世界末日一樣，形如行屍走肉，好像生死無關緊要的感覺！說一千道一萬大家都能看到家人和親情的重要性了吧？這只是個人看法，不代表任何人的看法？

你不能這麼想，首先她們把你帶到這個世上來你就應該感恩，其次你不要因為你脫了這樣的家人你就扭曲你就自暴自棄，人生很美好，以後你會有你自己的愛人和孩子大把的美好時光等著你，你還有什麼困惑的，前半生我們選擇不鳥，後半生我們主宰，幻想下，愛人抱著你，小孩吻你的臉，開心點，父母不好忘了他，你選擇不鳥！人上一百種種色色，加油！

我覺的還是很有感覺的，家人是我們的情感寄託，有時候可能會吵架，但大部分做重大決定或是人生低谷的時候，還是要家人支援才能扛過去的。