古有：舉案齊眉，相敬如賓，如膠似漆，相濡以沫，摯子之手，百年偕老。

今有：愛情是理想的一致，心靈的融合，不是金線的奴僕，物貭的代名詞。

鞋子是否合腳，只有自己的心知道。

隨著禮樂傷失，伴隨物慾橫流華人們未來的婚姻會遠離法家，倫理學家預計。

傳統社會中的夫妻關係

傳統的封建男權社會實行的是一夫多妻制度。夫妻之間的關係本來就不是特別穩固的血緣關係，而是一種開創血緣的關係。夫妻的基本義務是延續後代，古人有言不孝有三，無後為大。說明了傳承香火的重要性，如果從傳統社會的夫妻關係來看，最主要的角色是上下聯絡。

這種生育功能是整個夫妻關係的中心環節。在遠古時期是母系社會，孩子只知道自己的母親是誰，而不知道自己的父親究竟是誰。到了後來隨著男人在農業生產中扮演重要角色，社會的演進逐漸推向了封建社會，這時候家族以父系血緣為主要聯絡，就形成了父系社會。一個家族想要成長和發展它就必須培養新的繼承人，這些新的繼承人需要純正的血緣來維持以及延續。在封建社會親人之間的關係可以分為兩種一為血親（有血緣關係的親人）一為姻親（有婚姻關係的親人），前者屬“天倫”，後者屬“人倫”，婚姻是唯一能把非親人直接變為親人的途徑。非同一血緣的人皆可成為婚姻的物件，當你沒有結婚之前誰都可以是你未來要過一輩子的人，但到最後總是有一對特定的人陪你走下去。

特別是在古代，婚姻對於女人來說就是一種冒險。三綱五常的倫理道德約束著他們的思想，在那個父母包辦婚姻的社會，只有聽天由命的份了。婚姻並不是一種宿命而是一種責任，正是因為有了這種責任才有女子要遵從的三從四，由於封建社會男人處於尊位，責任似乎對他們來講是可有可無的沒有道德約束的。