這個問題有些複雜。因為拉賓事實上在以色列政壇上以鷹派身份展現對巴勒斯坦關係的時間長些。而且親自指揮過第五次中東戰爭。但拉賓晚年執政時卻一改以往對阿強硬立場，力主與周邊國家改善關係，並多次出席戴維營和談會議。在他的人生中，無論是對阿拉伯強硬或者對其和談都受到過以色列民眾的廣泛支援。

我所瞭解到的情況是拉賓在以色列國內享有很高的聲望。當然，在左翼和中間陣營的聲望和地位會更高。和中國傳統文化類似，以色列世俗派也認為死者為大，即使理念上和拉賓有分歧，也會對拉賓其為國家做的貢獻表示尊敬。

拉賓有傳奇的一生。半生戎馬，退役後又轉戰政界，擔任過駐美大使、交通部長、國防部長和總理等職務。他33歲晉升少將，並在第三次中東戰爭時，擔任總參謀長直接組織作戰，並最終贏得了戰爭的勝利，他為以色列做的貢獻是一般政治家無法比擬的。

拉賓在巴以和平問題上堅守的理念中有兩條也是耐人尋味的。第一，耶路撒冷是以色列不可分割的首都，第二，不接受在約旦河西岸和加沙地點建立一個巴勒斯坦國。同時，他對巴勒斯坦人的反抗行為也採取鐵腕行動。實際上，他主導下的中東和平程序其實堅持的是“一國方案”。1993年巴以雙方達成的《奧斯陸協議》實際上也只是給巴勒斯坦人以自治權，而且約旦河西岸也被劃分出A、B、C三個區域，三個不同的區域巴勒斯坦和以色列實行不同的管制權。拉賓除了停止建立定居點以外，在理念上還是持比較強硬的立場，也就是外界所謂的“鷹爪鴿派”。

拉賓主張和談，實際上對以色列而言是在甩包袱，對於巴勒斯坦人集中的地區，給予其自治權，卻不支援巴勒斯坦建國。目標是透過自治換取以色列國內的和平與穩定。這和以色列國內很多人的理念是高度一致的。在巴勒斯坦地區，巴勒斯坦人的生存權利是以色列必須面對的問題。但是，這些務實理念在極正統宗教人士看來是不能接受的，他們主張所有的巴勒斯坦領土都要歸以色列所有，因此，他們認為拉賓是一種背叛。以色列人在拉賓遇刺的紀念日會舉行對其哀悼活動，主要是認同他的務實理念和他為國家和平事業做出的貢獻。以色列行政首都特拉維夫還有以拉賓命名的廣場。因此，在眾多以色列的總理中，拉賓絕對算得上聲望和地位極高的總理。

--政治學與國際關係論壇特聘專家、以色列海法大學亞洲研究系博士後 叢培影