就是原地踏步了，沒有了發展空間，只長個不長腦說的應該就是這種情況

還有些人是語言體系和思維體系不在一個水平上，一般都是腦子裡千頭萬緒，到了嘴邊就表達不清楚。我就是屬於這種型別的，腦子很活躍，最後只能硬生生的擠出幾個字

語言、人類言語是在人們的勞過程中歷史地產生和發展的，不會是固定不變的。思維體系是在語言材料的基礎上抽象概括出來社會存在的反映，隨著社會存在的變化而變化，也不會固定不變的。如果說人的語言體系和思維體系不再進步是一種什麼體驗的話，那就是不進則退了。

其實，這是一個關於存在與思維的哲學基本問題。根據這一問題的解決，所有的哲學派別分成了兩大陣營，即唯物主義陣營與唯心主義陣營。唯物主義者認為物質存在第一性思維意識第二性；唯心主義者認為思維意識第一性物質存在第二性。唯物主義和唯心主義之間的鬥爭，進步的唯物主義路線在這一斗爭中的形成與發展，是哲學在許多世紀以來全部發展的規律。在唯物主義反對唯心主義的鬥爭中，表現出社會進步階級反對反動階級的鬥爭。

所謂思維體系就是思想體系。任何一種思想體系都是社會存在的反映，絕不是唯心主義所主張的思維意識決定客觀存在，更不存在什麼"絕對觀念"、″絕對理性"外在物。在階級社會中，思想體系是有階級性的。它反映並維護某一個鬥爭著階級利益。馬克思列寧主義主義認為，當今社會只存在兩種思想體系:一個是無產階級思想體系，一個是資產階級思想體系，不可能再創造出中間思想體系。所以，無產階級思想體系是唯物的、科學的，進步的；資產階級思想體系是唯心的、不科學的、落後的。所以

這裡不存在語言體系和思維體系不再進步的問題，倒有個相對穩定的問題。