“ 冥想”是方法，主要是“忘我”，忘到自己都不知道在哪了最好。這時只有一念了，這個“念”不是普通的念。你只是知道這個“念”。保持這個“念”。這個“念”可以說是先天的“道”。

這個“念”不是我們想念的‘念’的那個“念”，想念的“念”是有為、有意識的，這個“念”是無為的。

冥想和正念的區別就是：冥想是行為，正念是透過冥想達到的“無為境界”。

冥想是進入禪定的方法，正念是冥想的前提。正念→冥想→禪定。

正念是區別於妄念的。正常生活狀態下，我們無論工作還是學習，只要我們是清醒著的，腦子裡就會綿綿不斷地出現很多想法，其實這些想法是推動我們更加高效的工作學習的。比如科學研究、課題攻關、文章構思、經濟操作、利益保護等等這些基本的社會活動不動腦子是不行的。

冥想

這些我們一般把它稱之為思考或者思想。我們透過取捨這些想法來進一步的決定接下來如何行動。正是因為人有思想所以社會才會進步。南懷瑾先生說過，人之所以為人，唯一高明之處，就是因為有思想！

一個從來沒接觸過冥想的人，在試圖進入冥想的過程中。腦海裡的種種念頭會一直不斷地湧現出來阻礙進入禪定，這就是所謂的心猿意馬。“心猿”是說心理活動頻繁，念頭很多。“意馬”是指思想跑得快，跑得遠”

什麼是正念？正念也不是沒有了念頭。我們先看看這個“念”字。上邊是“今”字，意思是現在，下邊是心。意思很明確的。“念”就是現在的心境。就是常說的活在當下！這才是正念的真正含義。

南懷瑾

都說活在當下，仔細想想有多少人能真的活在當下？明明在工作在學習怎麼就是不能專注？腦子裡一會想起這個一會想起那個的。心不在焉！

起步開始冥想，剛一上座閉目凝神，念頭立即出來了。怎麼辦，怎麼正念？有人說初學者可以一念代萬念。具體怎麼做呢？

一般都是每當念頭出現的時候，立即覺知，然後用自己的心去觀察這個念頭。就這麼觀察著它，一定不要跟隨，否則會被念頭帶走。

心不動的時候就是一面鏡子，一旦動了就像一汪清水激起漣漪，也就破壞了入靜的狀態了。所謂鏡映實相，過不留影。

鏡映實相，過不留影