人生哲學有三個視角，即個人命運視角、群體命運視角和全人類命運視角。

個人命運視角注重於個人遭際、個人努力、個人對環境的認知，個人應該怎樣去適應環境角度度過人生；群體命運視角注重於群體配合、群體統一認知和群體共同努力，創造人生和諧共處環境；全人類命運視角，注重於人類社會的歷史發展階段，預測人類命運的發展趨勢，著重著眼於怎樣減少人與人之間的欺壓、欺詐等不平等關係，著眼於怎樣避免人為造成戰爭等災難，建設一個和諧、和平的世界。

辯證唯物主義與歷史唯物主義密不可分。單純從個人私利視角看待人生的哲學，必然與辯證唯物主義哲學發生衝突。

不衝突的。辯證唯物主義是科學的哲學。是引領生活變得更加美好的哲學。他打倒了一切牛鬼蛇神，讓人們從客觀出發，分析事物運動的規律，在此基礎上，人們造火箭，造飛船，一個又一個的奇蹟被創造。

但是本質上是衝突的。凡所有相，皆是虛妄，三維不過是高維的投影，太尊崇唯物主義就容易激發獸性。這也是近代社會以來金錢至上的根源，這人生的本質是相違背的。

人們之所以覺得唯物辯證主義與人生哲學沒有衝突，是因為這個時代是偏的。這個時代給人們展示的就是掌握了物質，就能掌握更好的人生，有錢人生活得普遍要比窮苦的人好，所以當今時代，人們不斷內卷，不斷雞娃，人生哲學就是獲得物質、掌握金錢，所以與辯證唯物主義沒什麼衝突的。

但未來是心靈的時代，時代將會拋棄唯物至上的人。人生哲學不是追求物質與金錢，而是獲得精神上的富足，這是辯證唯物主義不能帶給我們的。

兩者是相互聯絡相互同一的一個理論體系，唯物辯證法包涵人生哲學，人生哲學意謂人的三觀指人生觀、價值觀、世界觀。唯物辨證法在馬克思主義基本原理中具有明顯的革命性與實踐性相統一一致的明顯特點，是區別其它馬克思主義以前的唯物主義與舊唯物主義界限，馬克思主義的唯物論具有戰鬥的革命的批判精神。此番言論其中所涉及到的實踐性、革命性與批判性，意謂指在改變客觀世界、改造社會自然環境的實踐活動，與同時進行的改造變革主觀世界的實踐活動。現在進行的以自我革命引領社會革命的偉大系統工程，是以唯物辯證法作為理論指導的根據依據。人生哲學與唯物辯證法是部分、區域性與整體關係，兩者是一種內在結構關聯的相互同一、相互結合、相互依存的關係。

人生哲學與辯證唯物主義，大體無衝突，小處有衝突。

“人生哲學”講利丶講情，“辯證唯物主義”講利丶講規律。

無論“人生哲學”還是“辯證唯物主義”都是講利，這是共同之處；一個講“情”丶而一個講“規律”丶講規則，這就是衝突之處。

“魚和熊掌不可兼得”這道理懂吧？情與理相一致則大吉，情與理相背則必取其一。很多時候講情則必違理，講理又必無情，當情與理不可兼得時，你如何選擇？這正是“人生哲學”與“辯證唯物主義”衝突之所在。

舉個簡單例子，諜戰劇中常看到這樣場景，敵人拿你親人要狹，顧了親情就會背叛組織而成叛徒；對組織忠誠必犧牲親情。這就是“忠孝不可兩全”至古之理。

我理解，所謂“人生哲學”就是我們常說的人生觀，它受到哲學世界觀的指導。有多種多樣的哲學，也有多種多樣的人生觀。如果你的人生觀是在非馬克思主義哲學基礎上建立的，譬如是在神學指引下，相信上帝創造世界，遇事祈禱上帝，那就與辯證唯物主義哲學相沖突。只有在馬克思主義哲學指引下，建立的人生觀才是正確的。

我，幾乎所有華人懂點哲學都是從辯證唯物主義開始。也就是馬克思主義哲學。馬克思主義哲學集黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物論之精華，誕生了馬克思主義哲學。我可能還有好多人都從中受益無窮。

當我們用辯證唯物主義看世界時，我們的視野寬了；我們的思維異常地清晰了；我們的認知層次深邃了。

我雖然不認同辯證唯物主義哲學，但好歹它在哲學範疇內。

人生哲學只是掛了哲學之名，其實就是社會倫理學的那點東西，還是最基礎東西，根本就不在哲學範疇內。

兩者的邊界不會“碰撞”，何來衝突？

一致的。比如說人一出生是物質的，意識性不強，最後化為精神，與唯物主義世界是物質的，最後進化到精神是一致的。人生須奮鬥，與辯證法的力學模型，新陳代謝的規律性一致。辯證唯物主義本身就可以看成人生哲學，沒說的！！！