最簡單,實際的就是，世界只知道中國，而不知道，什麼叫中國，什麼叫中原文化，什麼叫歷史古國文化底蘊。

就跟他們解釋不了瑪雅預言一樣，只能胡亂猜測。

中國畫的內在，只有瞭解華人文，和歷史，才能看懂，什麼是真正的文化。孔子提倡恢復周禮，當時社會算得上，禮崩樂壞。

可見在周朝，周公旦的推崇周禮的時代，中國文化是多麼高大上，而國外一些國家才幾年的紳士文化。

華人用幾千年的時間，透過戰爭，不斷的改朝換代，不斷學習換血，來奠定中華根基。難道，就不如他們，是他們不認識‘’中國‘’。

中國畫沒有進入世界美術史，是世界美術史的遺憾。是不應該的，中國美術作為東方最古老文化藝術的傳承者，承載著五千年文明的精神內涵，在世界上是僅存的，四大文明古國，三個已消亡。之所以沒有進入世界美術史，是因為東西方審美理念的不同，西方美術的核心建立在科學的基礎上，所以西方審美中的元素要合乎真實的感受，象色彩，透視，質感，光感等等。而中國畫的審美核心是傳統文化中的哲學，注重精神的感受，境界的高下，形式背後的承載，無形中的意境。

因此，沒有話語權的中國繪畫，進不了世界美術史，也就成為現實，作為華人，要有文化自信，不能妄自菲薄，經典不需要別人來認定。

這主要在於兩個方面的原因，一方面，我們國家封建社會歷史很長，多處於閉關鎖國的狀態，東西方文化交流不夠，其實像敦煌莫高窟壁畫毫不遜色於西方。另一方面，就是西方長期以來對中國的偏見，使得東方文明在他們那裡得不到認可，就像中醫得不到西醫認可一樣，有些領域至今仍沒能形成共識。但不管怎樣，中國畫作為東方藝術瑰寶，是任何人磨滅不了的，這正是我們堅定文化自信之所在！

那看誰寫世界美術史。

西方人有一種莫名的優越性，把歐美美術史當成世界美術史，自然不會寫。某些華人寫世界史，也習慣性把中國史獨立出來，給人中國不屬於世界的感覺。我們經常用的一句話是值得反思的，那就是“走向世界”。好像中國不在世界之內，還需要往世界裡走，這不是自己開除球籍嗎？

隨著中國的政治、軍事、經濟日益強大，這些問題隨之解決了。中國的這一百年已經是了不起的進步了，中國畫進入世界藝術行列只是一個時間問題了。讓外華人瞭解、認識中國，還有個過程的，慢慢來。要知道，八國聯軍時期，搶奪了我們很多的碑、古懂，也陳列在世界博物館了，這就是已經進入世界文化藝術圈了。不出錢的藝術作品，外華人還是非常喜歡的。

努力吧！樹立民族信心至關重要。外華人主要是不懂中國畫內涵！帶著偏見認識中國畫也是正常的事情。

畢加索不是推崇東方藝術嗎，在他的心中，中國繪畫應該排在首位，其次日本繪畫，非洲黑人繪畫和雕塑藝術。

假如讓這個人來寫美術史肯定有中國畫一席，而且具有優越的地位；再假如，讓盜走敦煌莫高窟壁畫的法、德等冒險家，我們後來稱之為"文物竊盜″之流的，

來寫繪畫史也一定有中國繪畫，這是毫無疑問的；事實上英法德日以及美國的公私博物館、圖書館、美術館以及寺院、著名學府中，藏有大量的中國古代美術作品，其質量:堪稱瑰寶，其數量:遠超祖國大陸的館藏，而博物館既是活的教科書，又是活生生的美術史。

中國畫沒有進入世界美術史！呵呵，有些是非人說，你都不是你的爸媽生的呢！這難道我也會自覺的去相信？如果光憑這麼一句話我真的相信了，那麼除了幼稚還有無知，甚至有點不知自恥！哈哈哈哈哈

因為體系不同啊，就像讀義務教育一年級一直升高中，這要在義務教育體系裡面才行，跟雙軌制教育，不能交融，因為體系不同。

而藝術史不會單獨存在，是受政治經濟發展影響的。

中國的發展從學習西方開始，連藝術也開始學習，造型方法與材料隨之改變。而國外學習中國的就要少一些（盛唐時期中國對周邊影響大，但基於航海條件不發達也不能影響太遠），而外華人的思維模式與東方人不同，在政治經濟上西方文明認為更要先進一些，所以不會學習東方藝術，再加上中國畫材料的特殊性也不適合廣泛傳播，中國畫的意向境界也難以達到。

只有祖國國力強盛了，才會被效仿成為普世價值觀，藝術自然成為世界藝術史。

憑直覺來說這是個傻問題，什麼是世界美術史，華人難道來自月球，不屬於這個世界，其次如果說寫進書裡才算的話，西方人寫的世累美術史不少都把中國丶印度、日本的藝術寫入其中啊: