世界不是你所認知而改變

它即是純粹本來自然呈現

淨則轉化芳呈現

育嬰幼蛹繭化蝶

初見樓閣芳自醒

孔雀抖脫展平風

呈現: 長期育化呈現的狀態

體現出境界的層次

育: 心地的種植

化: 耕耘的轉化

在不同的狀態中 有不同的體現

也就是維度空間

先讀金剛經定下心吧！所有問題都是自己的思維問題。不知道自己要什麼、什麼能讓自己內心滿足，跟著外部價值觀不斷衍生物質需求是永遠也沒法安定自己的心的。如果你身體健康沒情感挫折，兩三個月就能自己感受到自己不一樣了。但若是身體和挫折兩層原因帶來的思維混亂，那需要持續讀一年以上的經才能逐漸穩定下心行思維來。

然後我建議你讀道家再讀儒家，照這個順序來，解讀能精準一點。《道德經》在說管理說思維說人生，確切地說，《道德經》是從三皇立命後與管理對接的一篇總結性文章。

儒，人需。其實儒家思想非常精深，統而言之，儒家都在論管理，說治，但被中間兩千年的錯誤解讀曲解了。根本不是目前世面上專家解讀的這麼回事。用荀子的話說，只解其言為陋儒、散儒。何為散？心不立。為人道立心，為仁為禮是為平等的資源配置而行管理是儒。大同、中國夢，需要儒家思想。

為什麼讀儒家？你理解人本，就能安和度日。你會知道自己在社會責任中的定位。安心在自己的定位然後再求發展提升自己，這樣比較快樂。讀書很有意思的。

本人有片面理解。

人人都有共同點，都想過上好生活。大都愛財，取之方式各異。有人為錢拼了命，有人為命在拼錢。

除非得了將死病，才會調整世界觀。身體比錢更重要，保重身體是關鍵。如果沒有命享受，物資再多都枉然。

人生固然需要錢，無錢日子不香甜。掙錢當作做遊戲，千萬不要鑽錢眼。要錢服務人生存，不要反覆服務錢。正確對待錢財事，就是調整世界現。

世界觀是一個人透過自己的思維和意識，經過觀察和實踐，怎麼看待和理解周圍的世界。所謂世界就是指時間和空間，世為時間，界為空間。沒有物質，無所謂空間，而時間則是自然界萬事萬物變化的必配條件，小到細菌，大到星系乃至宇宙，無論是生命體還是其它物質的演化都離不開時間。所以一分為二，對立統一的辨證哲學思想，是人類對自然界一般事物，和人類社會本身發展變化的規律，透過無數次地實踐得出的經驗和理論總結，這種辨證哲學思想可以稱之為某種世界觀，宗教的世界觀和科學的世界觀有著很大的區別，前者唯心，後者唯物。

由於學識和思維方式的不同，每個人都會用自己的眼光去看待這個世界，並用於指導自己的社會活動。無論是個人還是群體，世界觀隨著人們對客觀事物的探索發展，其認知會不斷地積累，進步和昇華，會不斷地有所改變，科學技術在各個領域的進步發展，證實了這一點，這些實踐總結，再實踐再總結的經歷，其實就是人們調整世界觀的過程。

調整世界觀的目的，是為了讓人們的社會實踐活動順應事物發展變化的本來規律，與周圍環境和諧相處，以最小的代價獲取最大的利益，同時又最大程度地保護自然環境。

曾幾何時，人類為了自己的享受和利益，無休止無節制的向大自然索取，大規模工業化生產產生的二氧化碳及其它廢氣，造成了全球溫室效應，臭氧空洞，地球南北兩極冰蓋融化，冰川雪線上升，由此引發的氣候異常，

旱澇災害頻繁發生，此外還有水汙染，空氣汙染，土地汙染等。把自己的意志強加於自然環境，人類已經為此付出了巨大的代價，已經嚐到了苦果。不錯，大自然沒有意識，不會說話，但它有自己的發展變化規律，陰進陽退，此消彼長，這是不以人的意志為轉移的，順之者倡，逆之者亡。

人們在社會中生活，無論大事小事，應將自己的思想，觀念，思維方式，與周圍環境相契和，與時偕行，符合順應事物發展變化的本來規律，讓思想觀念為效益服務，而不是反其道而行之。

【謝邀·原創回答】首先要明確一個東西，世界觀跟日常生活，尤其跟日常人們所說的正常生活，沒有一點關係。其次再說世界觀是什麼，簡單的用大家都知道的話說，就是對世界總的看法。這個總的看法，不是隨便的一個。看法，而是需要透過本體論，認識論論證之後的看法。在這個論證過程中，派別林立，眾說紛紜。即便是專門研究世界觀的人，也要一輩子浸泡在裡面，日常生活能這樣嗎，如果這樣生活，一般人都會說這不是正常生活。

在現代，一個人如果想，或者只想過正常人生活，那麼無需去考慮世界觀問題。理由很簡單日常生活就那麼大個範圍，跟世界比小之又小，能對自己的生活有個想法，有個規劃，有一個個人的小目標，把它們實現出來，就已經是活的很幸福的事了。

更為重要的是，生活不是一種觀看的事情，而是在其中的事情，我們在生活中，首先不是為了觀看我們的生活，而是為了生存。生存問題徹底解決了之後，有閒的時候，回過頭看看，論證一下，算是個理論思考也不錯。

人生，生活需要的是智慧，智服是人生幸福的助手。

怎樣調整世界觀，世界觀具有實踐性，人的世界觀是不斷更新、不斷完善.不斷最佳化的。世界觀的基本問題就是意識和物質、思維和存在的關係問題。

世界觀是和理想、信念聯絡在一起的，它總是處於最高層，它對理想.信念有支配和主導作用;世界觀也是個性傾向性的最高層，它是人最高的調節器，制約著整個人的精神面貌，直接影響人的個性品質。可以說，世界觀決定一個人的人生觀與價值觀。

現實社會拜金成行，物質之上，雖然說，金錢不是萬能的，但離開金錢與物質的擁有是萬萬不能。金錢物質固然重要，但也不能忘我而行，棄人性美好初忠而不顧。當我們心中擁有對世界充滿美好向往，擁有正確人生價值觀的心態，生活處處Sunny明媚，處處人笑鳥鳴，生機盎然。

不管任何時代，一個人要調整好自己的世界觀，首先要對人生有個大致方向和明確識。一個正常的公民給自己人生定個計劃，一.要受家庭的基石教育；二、接受學校正規教育；三.不斷接受社會教育；四.不斷加強自身教育。這樣接受了綜合性的教育後，對其正常的生活才能有個定位的客觀的按排。

世界觀不是一成不變的，會隨著周圍環境的變化而變化，這個環境可以是人文環境、科學素養。

人文環境是人為的、社會的，非自然的。人文環境有著社會淵源的人文環境是專指由於人類活動產生的周圍環境，是人為的、社會的，非自然的．難改變，比如深入華人骨髓的中醫理論和由此產生的世界觀，想調整、改變，太難了！

而科學素養是可以透過科學知識、科學思想、科學方法的普及，慢慢提高。一個人科學素養的提高，必定會改變他之前對世界、對人生的態度，這種改變是積極的，對自己、對社會有益。科學素養提高了，他才能勇敢、正面的面對社會、生活，並使生活走入正常！