因為教師這個職業，跟人格魅力以及專業能力有很大的關係。

教同樣的課程，但每個老師的方法論不一樣，有的人教課枯燥，但乾貨很多，有的人教課生動，但可能知識點顧得不那麼到位。

主要看教授課程的物件，個人覺得成年人前者比較試用，上了就講重點，不用講那些虛的，未成年或者在校大學生的話還是興趣引導要靠譜一點，興趣在了，互動良性了，那麼老師和學生都有積極性，這樣兩邊就不會累，效果也會好一些。

所以歸根結底還是跟學生的關係把握，以及學生吸收的意願和成效有關係。

百年樹人，一個優秀的老師可以成就一個國家的未來，也可能因為一次不恰當的教育毀掉一個孩子，這個職業崇高而又重要，所以如果成了一名老師那就儘量成就學生，不要毀了學生，就是老師最大的自豪和社會貢獻了。

地域差別，大城市的教師要比鄉下的教師工資高的多，城市的比農村高一些，城鎮的比山區的高。工資不同是教齡之差造成的。有學歷的教師可以參加各地的招聘，人才是流動的嗎。有的省師資匱乏有這因素，尤其是剛畢業的大學生，不願意在鄉下任教。工資低也是留不住的根本原因。

教育在當下是很受重視的，但是就某些地方有很大不同，差距，例如說農村和城市，高等教育和小學教育，補課和不補課，個人的人格魅力，教學素養，國家和地區政策都很大不同，經濟發展也是不平衡的啊，教育是很難的，有些人可能一毛不掙

中國在改革開放前三十年是一個真正的似的思想大解放時代，標誌是敢於思辨，國家倡導思辨。這樣的歷史階段有幾個，春秋戰國，秦，培育了秦漢的科技發展以及盛唐的出現。同樣在宋朝引入儒家以後越來越強調儒家的禮，而忘了儒家的學（由於國家統治的需要），中國開始內部大發展，因為秩序穩定了。但是第二個階段科技沒有發展起來主要原因就是儒家不讓你有挑戰思想。要遵守。要有禮。緊接著儒家思想的弊端就在明清顯露無疑。讓盛唐和明清差距巨大。改革開放鄧小平清楚的認識這個問題的嚴重性，提出瞭解放思想，實事求是。科技就是第一生產力。科技天然和儒家思想是矛盾的，當然和所有的宗教都是。因為科學界崇拜的是創新。而人類的管理需要秩序，需要在道德上有所管束，所以各個宗教和國家或多或少的有各種偉人崇拜，等。一個國家喜歡的是遵守秩序的人。而it時代的到來（這裡不用網際網路這個說法）智慧時代。人的作用是什麼？是創造。人類個體的價值將會最大化利用。古代人是最不值錢的。隨著生產力發展，，人的價值越來越高，東西越來越不值錢。也就是說人的時間越來越貴。只有做那些機器不能做的事才會有價值。這就是創新。而一個只知道遵守秩序，不知道提出疑問的人是沒法創造一個新世界的。愚民教育最終傷害的是整個國家。

事情雖然差不多，但方法不同，價值不同，所得到的結果的也不同。

舉個例子，古代有私塾和學堂，都是教書，都是差不多的事情，但一個小眾，一個大眾，事情一樣，怎麼去做，是否用心做，很重要，那麼所得到的報酬也就不一樣。

以前的教書，只是知識的傳遞，現在呢，更加註重人才的培養，不僅僅是知識的吸收，技能面的擴大，更加的是如何更好地培養孩子，而不僅僅是停留在知識的傳遞這一塊。

世界真的很大很大，有時候，落後的不僅僅是前一代人，多走走，多看看。

因為教師這個職業，跟人格魅力以及專業能力有很大的關係。

教同樣的課程，但每個老師的方法論不一樣，有的人教課枯燥，但乾貨很多，有的人教課生動，但可能知識點顧得不那麼到位。

主要看教授課程的物件，個人覺得成年人前者比較試用，上了就講重點，不用講那些虛的，未成年或者在校大學生的話還是興趣引導要靠譜一點，興趣在了，互動良性了，那麼老師和學生都有積極性，這樣兩邊就不會累，效果也會好一些。

所以歸根結底還是跟學生的關係把握，以及學生吸收的意願和成效有關係。

百年樹人，一個優秀的老師可以成就一個國家的未來，也可能因為一次不恰當的教育毀掉一個孩子，這個職業崇高而又重要，所以如果成了一名老師那就儘量成就學生，不要毀了學生，就是老師最大的自豪和社會貢獻了。

地域差別，大城市的教師要比鄉下的教師工資高的多，城市的比農村高一些，城鎮的比山區的高。工資不同是教齡之差造成的。有學歷的教師可以參加各地的招聘，人才是流動的嗎。有的省師資匱乏有這因素，尤其是剛畢業的大學生，不願意在鄉下任教。工資低也是留不住的根本原因。

教育在當下是很受重視的，但是就某些地方有很大不同，差距，例如說農村和城市，高等教育和小學教育，補課和不補課，個人的人格魅力，教學素養，國家和地區政策都很大不同，經濟發展也是不平衡的啊，教育是很難的，有些人可能一毛不掙

中國在改革開放前三十年是一個真正的似的思想大解放時代，標誌是敢於思辨，國家倡導思辨。這樣的歷史階段有幾個，春秋戰國，秦，培育了秦漢的科技發展以及盛唐的出現。同樣在宋朝引入儒家以後越來越強調儒家的禮，而忘了儒家的學（由於國家統治的需要），中國開始內部大發展，因為秩序穩定了。但是第二個階段科技沒有發展起來主要原因就是儒家不讓你有挑戰思想。要遵守。要有禮。緊接著儒家思想的弊端就在明清顯露無疑。讓盛唐和明清差距巨大。改革開放鄧小平清楚的認識這個問題的嚴重性，提出瞭解放思想，實事求是。科技就是第一生產力。科技天然和儒家思想是矛盾的，當然和所有的宗教都是。因為科學界崇拜的是創新。而人類的管理需要秩序，需要在道德上有所管束，所以各個宗教和國家或多或少的有各種偉人崇拜，等。一個國家喜歡的是遵守秩序的人。而it時代的到來（這裡不用網際網路這個說法）智慧時代。人的作用是什麼？是創造。人類個體的價值將會最大化利用。古代人是最不值錢的。隨著生產力發展，，人的價值越來越高，東西越來越不值錢。也就是說人的時間越來越貴。只有做那些機器不能做的事才會有價值。這就是創新。而一個只知道遵守秩序，不知道提出疑問的人是沒法創造一個新世界的。愚民教育最終傷害的是整個國家。

事情雖然差不多，但方法不同，價值不同，所得到的結果的也不同。

舉個例子，古代有私塾和學堂，都是教書，都是差不多的事情，但一個小眾，一個大眾，事情一樣，怎麼去做，是否用心做，很重要，那麼所得到的報酬也就不一樣。

以前的教書，只是知識的傳遞，現在呢，更加註重人才的培養，不僅僅是知識的吸收，技能面的擴大，更加的是如何更好地培養孩子，而不僅僅是停留在知識的傳遞這一塊。

世界真的很大很大，有時候，落後的不僅僅是前一代人，多走走，多看看。