舊社會女人地位低是一個封建社會所表現的不良社會文化！透過楊門女將說明女人如果受到教育和釋放！女人的美和能力完全不輸於男人！古語說的好巾幗不讓鬚眉！充分說明女人的地位是應該受到社會的尊重！證明了舊社會的落後！

在古代一般富家千金，我記得好像是超過10歲進秀閣會有一個丫鬟伺候。在院子裡有一間小院子的閣樓，院子裡有專門的水渠，和送飯的。平時都是鎖著門。很少與外界聯絡。只有過節的那天才可以出來走動。一直到18歲出閣。見丈夫第一面就是洞房花燭夜當晚。結婚後更是，如果走在大街上和別的男人單單蹭一下胳膊會被視為不節之人。有的女人為保名節，會選擇把自己胳膊砍斷。以此來證明自己的名節。

在封建社會婦女地位確實低下，她們在社會生活中一直處於從屬狀態，但是這並不妨礙有識之士對男女平等這一美好願望的表達，從花木蘭到《薛剛反唐》中的樊梨花再到《楊家將》中以穆桂英為代表的楊門女將。都是對這一美好願望的弘揚，但我認為更多的是為了豐富故事而新增的這些女豪傑們，使書本讀起來更加精彩。其實歷史上真的上過戰場指揮過戰鬥的就只有韓世忠老婆安國夫人梁紅玉，以及後來明末的秦良玉，在這裡我要提一下，秦良玉是歷史上唯一被皇帝冊封的女將軍，在正史裡立傳的女將軍。

《楊家將》中對楊門女將的描寫我個人認為更多的是讚揚突出楊家滿門忠烈無雙，只是後人基於一種美好願望而演繹出來的，因為壓根兒楊家的男將也遠沒有那麼曉勇悲壯。可能是後世統治者為了宣揚這種忠義精神而做的安排，也可能是評書人確實敬仰楊老令公的忠勇而過分誇大了事實本身。所以對於楊門女將的刻畫根本不存在提高婦女地位的說法。

實質上是對忠烈楊家將男子戰死疆場，缺乏男丁，塑造楊門女將為了滿足時人及後人一個美好的想像而已！試想，若楊家男丁單薄，唯有女將出馬，讓保衛邊疆的事業得以延續，這正是體現軍人保家衛國的奉獻精神，舍小家為大家，引起觀眾的共鳴！

楊門女將出自京劇百歲掛帥，其實很多人物都是虛構不可考的。這個京劇出現於建國後，女人當自強能頂半邊天的年代，舊社會女人不能工作甚至不能上學，那時候女子無才便是德。但是中國有將近一半女性人口，男性更適於做需要有一定體力的工作，但是很多工作需要更為柔和細緻的人來操作，如果社會上都是男性工作，那勞動力創造的物品會無法滿足需要，而且織布，繡花，這些工作需要有人做，但是好多男人不屑於做這些工作，女工就應運而生。傳統思想禁錮了好多人的行為，如果女人都征戰沙場了，那也就沒什麼不能幹的，所以楊門女將出現是發展的需要，存在即合理，女性想名正言順的出來，男人需要女人進行一部分工作增加收入，分擔家庭的負擔，但是他們都需要一個契機，一個能讓所有人都接受的理由，那就是女人古代就能為國家工作，楊門女將誕生了，是因為需要她們出現，因為歷史閉塞久遠，也就沒辦法考研真實性了。