因為說這話的人根不在中國，多少年來的能人異士沒提過這說法，就他喝了幾滴洋尿就來評判？孔孟之道是包含大智慧的，幾千年的傳承不是被幾個被滲透了的人搞毀的！

孔孟之道那一套主要是為君主服務的，是君主駕馭民眾的思想武器。

君主專制王朝，民眾因為飢餓鬧革命的事層出不窮，主要還是孔孟之道那一套解決不了吃飯問題。

孔孟之道那一套不中用，中國歷史上經常改朝換代就是證明。

正確的東西，是唯物主義，符合邏輯思維。

民眾的問題解決了，國家才會快速強大。內亂不止，吃飯成問題，這樣的國家不會強大。

孔孟之道被君主專制王朝推行了幾千年，還是有原因的。孔孟之道屬於小智慧。

國家強大，富國富民，還得靠軍事實力，科技霸權、經濟霸權來支撐。

現在的人想怎麼說就怎麼說，怎麼說別人才會反對你就怎麼說，因為你自己知道自己說的都不對，別人看了你文章的觀點會跑出來咬你，咬的人越多你獲取的價值就越大。

我是一老農民；但我認為孔孟之道絕大多數東西都是極積向上的東西。至於束縛了中國之強大那不怪孔孟，那應該是歷朝歷代各個管理者們的管理出了問題！

你首先得知道說孔孟之道拘束了中國之強大的人，都是什麼人？為什麼會這麼說？這些人年齡都在六十至七十之間，這些人的學生時代正趕上那場轟轟烈烈的運動，清除一切傳統文化，七十年代初期又搞了一場專門針對孔孟之道的批判，透過這一系列運動，讓傳統文化在這些頭腦裡徹底刪除，他沒有了任何約束，所以現在變老後，仍對孔孟之道恨之入骨，其實他們根本就不知道孔孟之道是怎麼回事，他們的恨，只是當年養成的一種習慣，就象說孔孟之道拘束中國之強大這判斷，根本就是無中生有，無從談起。

題主，你說的這個“有人”的人，一定遠離噢，千萬別和他一般見識，被忽悠瘸了拽進他的坭坑裡。

要知道，在他嘴裡所說的拘束了中國強大的“孔孟之道”，已經支撐著這片華夏大地強盛了兩千多年，從大漢王朝到大唐盛世一直到天子守國門的明朝，中國一直在世界的巔峰，這一路走來，也是“孔孟之道”的彰顯，這是一個基本歷史常識。何來的拘束了中國的強大？上過學認識字的華人都應該知道。

所以，噴“孔孟之道”拘束了中國強大的腦殘之輩回去複習一下中國歷史（不願動腦子看書，那就看看《中國通史》紀錄片）。奉勸那些個人際遇不太如意而怨天尤人的朋友，真的大可不必把個人的問題，推諉到某個文化上。要知道沒有任何一個民族的文化，是教導自己的族裔後代，只會成為噴子和廢物的。

那麼孔孟之道中最容易引起歧義和誤解的大概有三個核心論點：

第一，君臣之道的人間秩序和規則。第二，自強不息，盡人事聽天命。第三，中庸之道為獨立人格。總結起來就是三句話，做好自己該做的事（做什麼），把自己做到極致（目標），獨立人格砥礪前行（方法）。

第一點：孔孟的君臣之道強調的是人間秩序和規則（就是現在所謂的“契約精神”，換個西方的皮而已），做好自己該做的事份內的事，而非限制和“奴性思想”。

中世紀歐洲騎士效忠王室，美名其曰騎士對王后的誓言，衍化為現在的“契約精神”。與東方文明的忠君愛國如出一轍。任何時代任何國度都在做同一種事，Sunny下沒有新鮮的事。

很奇怪那些拿著西方的“契約精神”來鄙視東方的“君臣之綱”的思維，是腦回路有問題吧。

第二點：就像道家講的“無為”，是拼盡全力之後的不強求，而非袖手不作為。

這也是孔孟所講的“盡人事聽天命”異曲同工之妙。

所以，孔孟和道家都在講同一件事情：做最好的自己，上天自有最好安排。

第三點：同樣，孔孟所講的“中庸”，也被很多人膚淺人士簡化為“和稀泥”。而真正的中庸講的是不偏不倚的獨立人格，而非人云亦云的附庸。

即，中庸 ≠ 附庸≠昏庸。

被別人忽悠瘸了，人云亦云，失去自己獨立人格，還美名其曰中庸。“昏庸”還差不多吧。

每個層次都有各自的道行，而各個層級共同組成了完整的世界。

孔孟屬於人間之道，推崇人類社會的公序良俗，秩序井然。還有其他的佛家屬於眾生之道，道家屬於天地之道。各自有各自的道旨。

再者，儒家一直推崇的習文尚武，一向是有智慧和格局的華人重視的教育傳統。只不過有些隨波逐流的群體沒有這個見識和格局，然後自己的人生擰巴了，就怨氣滿腹的怨天尤人。

將自己生活的不如意，推諉到孔孟之道上，給自己的懶惰和懦弱找個“高大上”的理由。那些抨擊孔孟之說的人恐怕都不知道孔孟之道在講的什麼。

各種思想體系支撐著整個國家和民族的執行，包括孔孟之道。成為廢物的只有羸弱的個體，與什麼思想體系沒有任何關係。

非白即黑的二維度思維害人害己，凡事不要割裂來看。這個世界沒有那麼好，也沒有那麼壞。

交友交賢，珍愛生命遠離這些充滿戾氣的噴子，自強不息厚德載物方為人間正道。

孔孟之道對應的是農耕文明，它適應的是農業農村家族式的封建社會，在西方的海洋文明，宗教文明還沒有產生資本主義和科技文明以前，中國農耕文明產生的孔孟之道，對中國社會的發展是有積極意義的，對社會的穩定和社會秩序的形成是起過良性作用的。只是到了近代由於西方發生了一系列的革命和改革，比如宗教改革，資產階級革命，工業革命，產生了資本主義，產生了科技，這樣孔孟之道的落後性，腐朽性就暴露無遺了，因為它已經不適應發展變化了的社會環境了，它成為了束縛人們思想的一道繩索，社會要進步要發展首先就要破除孔孟之道中的思想糟粕。

表象化的無稽之談！

如果此論成立那17世紀羅馬教廷燒死布魯諾和囚禁伽利略該做何解釋？難道孔孟之道比天主教法還殘暴？真是莫名其妙！

這是典型的韋伯論，即凡是西人特有的而華人所沒有的就是西方近代領先中國之因。凡是華人特有的而西人沒有的就是中國近代落後之源！

任何人事物都有時代的侷限性。但只要在它適用的時代煥發了價值，那它就是已經展示了價值。如果適應不了新時代，那是後人自己的能力不夠。如果你想叫古人負責，請給予他們活到如今的生命。否則，只是後人下意識想要逃避責任的心態。

哪個時代的失敗，哪個時代的人負主要責任，最多追溯到上任領導失敗而留下的爛攤子責任。如果當局者的失敗可以叫千年前的人負責，那當局者還用負什麼責？就算慈禧的失敗讓康熙負責都是不合理的。若按照這種作風，你人生的失敗，可以叫你爺爺和你祖宗十八代以上都負責。但我覺得主要原因在你，次要原因最多追溯到你爸。

好思想像太陽給與生命成長的力量。力量源於`心′源於`無′源於正極。`有′是物質物體是有形的是`工具′。儒家思想偏重於物質偏重於有形的工具。力量皆源於燃燒。工具只能輔佐使用

真正阻礙“果汁”強大的是 “人情世故”，都忙著處理人情世故，哪有精力去幹實事，

心思都放在“厚黑處世”、圓滑做人、維持人際關係上，想賺錢、想有前途就得懂“人情世故”，而不是踏實幹事就會得到上升。

踏實誠信幹事、做生意的那些人卻不一定能致富，你說

換成是你，誰不想走捷徑？

【 比如，都想拍抖音、搞怪、割韭菜，知道這樣來錢快；如果不懂這些現代化致富平臺的 就只能找關係發展致富了；

如果還不懂人情世故、不懂搞關係，那你只能辛苦的 老老實實去勤勞致富吧，呵呵 】

在這物慾橫流，人心浮躁、資訊大爆炸的年代：

這是大方向的發展趨勢，我們都得適應，抱怨沒用。

不要太閒，為了少點精神內耗，免的精神抑鬱，還是有時間多學習增加些認知、增加行動能力去發展致富吧！

未來路很長，國家發展不容易，我們個人家庭發展也不容易，願咱們都能多些理解，少操別人的心多些關注個人的強大：

所念皆如願，所行皆坦途！