人的否定自我否定效果最好，諸葛亮有沒有竄蜀的心誰也不知道，但是不得不防，因為劉備知道自己的兒子能力不行，君弱臣強，所以劉備臨死就想了一招，說君之才勝丕十倍，行則輔之，不行可取而代之，當時滿朝文武都在，諸葛亮沒辦法，守著這麼多人，只能說一輩子忠於劉禪，劉備是很雞賊的

古語曰:周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。諸葛亮是否衷心，這個問題百姓不能解和猜測，一定要由帝王來感受和回答。人的心理是會變化的，王莽、曹操、李淵、趙匡胤不會沒想過做個青史留名的忠臣。然權力和環境大到可以隨心所欲之時，忠奸善惡只在轉瞬間。三國權臣曹操、諸葛亮、司馬懿、諸葛恪都權傾朝野，他們都沒有篡位稱帝，曹操還發文表明自己的初心，諸葛亮有前後出師表向世人表白，司馬懿也表示自己世為魏臣。他們真正的心思，要由老闆來訴說。漢獻帝封曹操為魏王加九錫（漢制異姓不得封王），曹操據洛陽實際已經把國家中心從許昌遷走，這個是真正篡位的準備，所以曹操不篡位，是為自己臉面而已，否則漢獻帝面對一個大忠臣，何必下衣帶詔呢。曹芳封司馬懿為丞相，都督中外軍馬，也下衣帶詔奪皇權，事敗被廢。繼任皇帝居然進行了世所罕見的皇帝造反事件，被司馬昭部下所殺。從此推斷，縱然曹操司馬懿沒有直接篡位之舉，但是幕後已經安排好一切，為後代鋪平道路。

再看諸葛亮，死前劉禪派使者問誰可繼任丞相，答曰蔣琬、費瑋。曹操司馬懿諸葛亮雄才偉略，手段相同，只是看結果。子孫繼位權力相承，必是權臣奸臣；唯才是舉為國家提拔人才，才是忠臣。諸葛亮鞠躬盡瘁死後，但是劉禪非常不滿，下令全國不得為諸葛亮建祠，多年後才特許在定軍山為諸葛建祠。這不由讓人想起張居正，張居正曾言:吾非相，攝政耳。越是道德高尚的人，情商越低，潛臺詞就是，我都為國家和您肝腦塗地了，還不理解我。我這麼做，都是為了皇上您啊。這話隱隱約約像是小時父母逼我們上學的手段，一頓暴揍，想法是好的，手段很惡劣，哈哈哈哈