我的回答是不一定，每個原生態家庭情況不一樣，觀念不一樣，經濟情況也不一樣，所以對於要不要請月嫂的需求也不一樣。
大多數一二線城市的家庭會考慮請月嫂的，尤其是像北京這樣的大都市，而北京又分為，北京本地家庭、新北京人（外地人落成北京戶口）和北漂的外地人，前兩類人 幾乎90%都會請月嫂的，最後一類北漂的外地人又分為北漂的外地城市居民和北漂的外地農村孩子，而北漂的外地城市居民會有70%會請月嫂，而北漂的外地農村孩子有40%的會請。
這些資料其實主要是體現了農村與城市之間的消費觀念，和科學坐月子的觀念衝突，作為一個地地道道的北漂的農村娃，坐月子的時候關於要不要請月嫂也是和家裡人做了很大的鬥爭，家裡老人一致認為沒必要請月嫂，花那冤枉錢，老一輩坐月子沒請月嫂，月子做的也挺好，也把你們養這麼大。
當小夥伴們看到這的時候肯覺得這情景無比的熟悉，我是抗戰勝利的一小隻，最終請了月嫂，但是會有多少和我一樣的北漂農村的娃倒在了抗戰的路上。
所以說坐月子是否一定要請月嫂，我的回答是不一定，因為現實生活就是會有很多的無奈，很多的沒辦法，也有很多人覺得沒多大的事兒，沒必要請個月嫂搞的那麼隆重。
最後，是否請月嫂，根據每個家庭的實際情況而定。但畢竟生孩子不易，衷心希望每個寶媽都能坐好月子，享受到足夠的月子服務，養好身體。
我的回答是不一定，每個原生態家庭情況不一樣，觀念不一樣，經濟情況也不一樣，所以對於要不要請月嫂的需求也不一樣。
大多數一二線城市的家庭會考慮請月嫂的，尤其是像北京這樣的大都市，而北京又分為，北京本地家庭、新北京人（外地人落成北京戶口）和北漂的外地人，前兩類人 幾乎90%都會請月嫂的，最後一類北漂的外地人又分為北漂的外地城市居民和北漂的外地農村孩子，而北漂的外地城市居民會有70%會請月嫂，而北漂的外地農村孩子有40%的會請。
這些資料其實主要是體現了農村與城市之間的消費觀念，和科學坐月子的觀念衝突，作為一個地地道道的北漂的農村娃，坐月子的時候關於要不要請月嫂也是和家裡人做了很大的鬥爭，家裡老人一致認為沒必要請月嫂，花那冤枉錢，老一輩坐月子沒請月嫂，月子做的也挺好，也把你們養這麼大。
當小夥伴們看到這的時候肯覺得這情景無比的熟悉，我是抗戰勝利的一小隻，最終請了月嫂，但是會有多少和我一樣的北漂農村的娃倒在了抗戰的路上。
所以說坐月子是否一定要請月嫂，我的回答是不一定，因為現實生活就是會有很多的無奈，很多的沒辦法，也有很多人覺得沒多大的事兒，沒必要請個月嫂搞的那麼隆重。
最後，是否請月嫂，根據每個家庭的實際情況而定。但畢竟生孩子不易，衷心希望每個寶媽都能坐好月子，享受到足夠的月子服務，養好身體。