高考剛結束，十年寒窗苦，今朝試鋒芒。透過考試來甄選人才的方式古來有之，科舉制度可以說是史無前例的選拔人才的方式。
科舉制是從隋朝初開始實行的，至1905年廢止，沿襲了1300年。科舉制到了明清兩朝已經日臻完善，難度更是難上加難。現在的學子們只要分數達到學校的標準一般按人數擇優錄取，但古代是不可能的，錄取人數上就非常稀少，也就決定了難度加大。
宋代汪洙的長詩《神童詩》中有幾句：“朝為田舍郎，暮登天子堂。學乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。”即道出了古代科舉制使得平民百姓家庭的讀書人也可以做官，而且做官必須重用、提拔讀書人的規律。
古代高考考場
明代科舉考試，分為四個等級：
第一級為每三年由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。
第二級每三年在各省會舉行，叫做“鄉試”，主考官由皇帝委派，中式者為“舉人”；
第三級每三年在京師舉行，由禮部主持，稱為“會試”；
第四級會試中試者，天子親自在朝廷策試，稱“廷試”，亦稱“殿試”。
殿試取中者叫做“進士”。殿試分一、二、三甲發榜以為名第之次：第一甲僅三人，狀元、榜眼、探花，賜進士及第；第二甲若干人，賜進士出身；第三甲若干人，賜同進士出身。
單說一個最高等級的殿試考進士，如何進行呢？
首先是出題。由讀卷官一道，草擬題目，進呈皇帝批准。皇帝看過，用硃筆圈出其中的考題。讀卷官把這考題工整書寫，用封筒裝好，再呈皇帝。這時已到中午時間。
其次是殿試。考生（貢士）們在太和門兩邊的昭德門、貞度門集合，由官員引領穿過太和門，經太和殿兩側中左、中右門，到保和殿丹陛下。由一位大學士把考題授予禮部堂官。貢士們面北行三跪九叩禮。然後由禮部官員分發試卷，考生要跪著接受，行三叩禮。鴻臚寺官員引領考生到考桌前，答題正式開始。考試以一天為期，交卷以日落為限。一般貢士們答題完畢即可交卷。
再次是閱卷。殿試完畢，決定考生命運的閱卷立即開始。答卷密封后，放到箱子裡，送往午門內的朝房，交給收掌官。收掌官將答卷轉送給讀卷官閱讀。讀卷官閱畢，主考官等擬定前十名答卷，進呈皇帝。皇帝欽點一甲前三名，就是狀元、榜眼、探花，讀卷官將後七卷填寫二甲名次，交內閣列金榜。
最後是發榜。殿試一般在考試兩天後發榜，
貢院舊影
考中者分為三個等級：一甲三名，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，為“賜進士及第”；二甲若干名，為“賜進士出身”；三甲若干名，為“賜同進士出身”。一甲為三名，固定不變；二甲和三甲的名額，每科不同。三甲名額較多。
發榜前由禮部官員在保和殿傳臚（唱名），宣佈考中進士的甲第和名次，並將名單寫在黃色榜紙上，所以稱作“金榜題名”。黃榜貼在長安左門（在今北京勞動人民文化宮前）附近。新科進士，“一登龍門，身價百倍”，成為朝廷執政集團的官員。
鱗次櫛比的貢院考棚
科舉制業提高了學子的社會地位。
另外，科舉制改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級政府任職等。科舉制是中國古代社會遴選官員的主要辦法之一，具有一定歷史意義。
高考剛結束，十年寒窗苦，今朝試鋒芒。透過考試來甄選人才的方式古來有之，科舉制度可以說是史無前例的選拔人才的方式。
科舉制是從隋朝初開始實行的，至1905年廢止，沿襲了1300年。科舉制到了明清兩朝已經日臻完善，難度更是難上加難。現在的學子們只要分數達到學校的標準一般按人數擇優錄取，但古代是不可能的，錄取人數上就非常稀少，也就決定了難度加大。
宋代汪洙的長詩《神童詩》中有幾句：“朝為田舍郎，暮登天子堂。學乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。”即道出了古代科舉制使得平民百姓家庭的讀書人也可以做官，而且做官必須重用、提拔讀書人的規律。
古代高考考場
明代科舉考試，分為四個等級：
第一級為每三年由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。
第二級每三年在各省會舉行，叫做“鄉試”，主考官由皇帝委派，中式者為“舉人”；
第三級每三年在京師舉行，由禮部主持，稱為“會試”；
第四級會試中試者，天子親自在朝廷策試，稱“廷試”，亦稱“殿試”。
殿試取中者叫做“進士”。殿試分一、二、三甲發榜以為名第之次：第一甲僅三人，狀元、榜眼、探花，賜進士及第；第二甲若干人，賜進士出身；第三甲若干人，賜同進士出身。
單說一個最高等級的殿試考進士，如何進行呢？
首先是出題。由讀卷官一道，草擬題目，進呈皇帝批准。皇帝看過，用硃筆圈出其中的考題。讀卷官把這考題工整書寫，用封筒裝好，再呈皇帝。這時已到中午時間。
其次是殿試。考生（貢士）們在太和門兩邊的昭德門、貞度門集合，由官員引領穿過太和門，經太和殿兩側中左、中右門，到保和殿丹陛下。由一位大學士把考題授予禮部堂官。貢士們面北行三跪九叩禮。然後由禮部官員分發試卷，考生要跪著接受，行三叩禮。鴻臚寺官員引領考生到考桌前，答題正式開始。考試以一天為期，交卷以日落為限。一般貢士們答題完畢即可交卷。
再次是閱卷。殿試完畢，決定考生命運的閱卷立即開始。答卷密封后，放到箱子裡，送往午門內的朝房，交給收掌官。收掌官將答卷轉送給讀卷官閱讀。讀卷官閱畢，主考官等擬定前十名答卷，進呈皇帝。皇帝欽點一甲前三名，就是狀元、榜眼、探花，讀卷官將後七卷填寫二甲名次，交內閣列金榜。
最後是發榜。殿試一般在考試兩天後發榜，
貢院舊影
考中者分為三個等級：一甲三名，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，為“賜進士及第”；二甲若干名，為“賜進士出身”；三甲若干名，為“賜同進士出身”。一甲為三名，固定不變；二甲和三甲的名額，每科不同。三甲名額較多。
發榜前由禮部官員在保和殿傳臚（唱名），宣佈考中進士的甲第和名次，並將名單寫在黃色榜紙上，所以稱作“金榜題名”。黃榜貼在長安左門（在今北京勞動人民文化宮前）附近。新科進士，“一登龍門，身價百倍”，成為朝廷執政集團的官員。
鱗次櫛比的貢院考棚
科舉制業提高了學子的社會地位。
另外，科舉制改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級政府任職等。科舉制是中國古代社會遴選官員的主要辦法之一，具有一定歷史意義。