繼承"遺產″是一回事，"贍養"老人又是一碼事。子丶女有繼承的權利，也有撫養義務。

①遺產本應岳母與公公一塊，一切分二，分岳父這一塊，岳母還活著。所有東西應該歸老人，兒子\女兒談不上繼承，老太還活著，要吃丶要住丶要服侍丶要照，死後再分。

②如若歸一個人繼承，撫養就歸這個人全包，好處丶困難一肩挑，無可厚非。

綜上所述，大家庭之事，無對錯之分，協商解決，不讓外人看笑話，和諧最重要，社會安定人人有責。

從這個大致過程，覺得你們還是很孝順的。但兩位老人都是糊塗，最少給兩個女兒一點念想，你們也不會覺得如何虧。現在的處理很合適。從兩個女兒角度，主要是回報當年父母養育之恩，別計較那一點財產。

岳父只能處理他自己的財產。老太太的財產留下作生活費。誰贍養歸誰。其他子女從旁協助。誰都不接回家就送養老院。老太太百年後。大部份財產留給殘疾的大舅哥作生活保障。贍養方式按岳母的方法參考。首先要確保生存能力弱的人的生活保障。

法盲吧！岳父去世，財產有岳母一半，岳父那部分遺產由配偶、子女分配，如果配偶不能自理理所當然要多分。母親贍養是大家都，當然前提是遺產也必須大家分。

你岳父去世，岳母健在，怎麼能把父母的共同財產作為遺產分該兒子們？你岳母的財產是：所謂遺產的二分之一加與子女們共同均分的一份，哪裡去了？

退一步說，你岳父生前無權處理這個家庭老兩口的共同財產，只有他的那一部分可在遺言上說明。

一般家庭，在父母有一方健在的情況下，都不允許分這個家庭父母的共同財產，留給健在的一方，由健在方作為生活、養老的保障條件，最後由健在方處理。這是農村常見的鄉規民約、公序良俗。無論城鄉，都不能分，都是考驗子女們的道德品質問題。

若有兒子要分者，實為大義不道，且是違法行為。

你岳母可拿起法律武器，狀告那些不義之子。

法律規定是對孃家父母遺產，所有子女都有權參與分配。

在日常生活中，看到多數家庭對遺產都是子女們中，誰贍養老人投入多（財力、體力等），誰就可以多分得一些。

在晉北一些農村，村民傳統是父母有兒子盡贍養的全部責任，女兒對孃家父母只做些探望、慰問等，這時，女兒不參與對孃家父母遺產的分配；但女兒若和兒子一樣，出錢出力地贍養娘家父母的，就有權參與對孃家父母遺產的分配。

按照繼承法你岳父去世家裡的財產分割應該是如果有遺囑就按照遺囑繼承，但是不包括你岳母的財產。如果沒有遺囑那麼家裡全部財產的一半是屬於你岳母的，另一半屬於遺產由你岳母和你舅子和你老婆三個人分配繼承。

這樣也算勉強合理吧，但是你老婆和小姨子兩家太虧了，財產沒撈著，還得費勁去照顧，兩個舅子拿到了財產的大頭，特別是二小舅子。大舅子，按理說沒盡贍養義務，從他生活的角度說，應該少分一些財產，夠生活的就行了，或者你家和小姨子家或者二小舅子家，誰願意照顧大舅子，誰得到大舅子那一份資產。可現在這樣分明顯最得利的是二小舅子，其次是大舅子，所以既然遺產分配嚴重不公平，那自然是誰得到的遺產多，誰照顧岳母。你媳婦兒和小姨子有空，並且收禮錢也多的話，買點禮品，偶爾過去看看也就行了，如果小舅子有意見，那可以重新分配財產，再討論贍養的事。個人看法自己判斷

因大舅子是拖累，

小舅子管很把穩。

岳父錢給小舅子，

實給舅子難題出。

作為女兒出門人，

應要理解父親心。

父母生了你的身，

何必為房把臉黑。

該管母親要孝順，

包容和善要吃虧。

你操心太多，法律規定，誰的父母誰照顧。作為女婿，只要不阻止老婆盡孝就行。老婆去也只是照顧照顧。經濟上你們沒有得到什麼，也不必付出什麼。

老頭一點都沒為老太太考慮嗎？我二姨夫兵團退休有工資，我二姨沒有，老頭去世前把他多年積蓄分成三份，兩個孩子和我二姨都分了，囑咐我二姨跟兒子養老，兒媳婦姑娘女婿很孝順，兩個小區隔著一條馬路。