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1 # 南謙子
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2 # 使用者1314642617442814
什麼樣的人稱君子,誠實,善良有公德講道義方可稱君子。古人云。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。小人,從古至今無為人們所稱道,放在現實社會的今天,為了一己私利,不擇手段,沒道德底線和良知,沒有尊嚴和人格,也就是精緻的利己主義者。君子和小人是兩股道上跑的車,永遠走不到一起,印證了從古至今的一句名言,道不同,不相為謀。
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3 # 微光愛分享H
君子樂得做君子。
是說人們按照規律辦事,是神還能創造神話,人們還敬仰他,尊重他。
對他來說他並沒有刻意做什麼。
小人枉自做小人。
是小人辛辛苦苦地算計經營自己的人生。
即使得到了也被人恥笑看不起。
所以費力不討好。
還被人們稱為小人。
這是多麼冤枉啊!
其實人人只需要按規律辦事就可以了。
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4 # 三秋樹老
要回答這個問題,只在樂和枉兩字來分析。
本人的淺見是,君子為什麼樂得做君子呢?德生於謙卑,君子對人對事有一顆敬畏之心,君子懷德。君子以樂善好施,遵守公序良俗,所做所為有益於他人為做人準則等。如一個人為別人做好事,樂於助人,見義勇為等,其心坦然,所以就有君子坦蕩蕩之說。君子所為當然有點吃虧,但天長日久,一個人有益於他人,實是利已的根基。他付出的是德行,收穫的是別人的稱讚和敬重,收穫的是心的坦然和身心的健康。所以君子樂做君子。
再說小人枉做小人的問題。小人一般關心的是自已的利益,所以孔子說小人懷惠。正因為這樣,小人就經常算計這算計那,他總是在個人的利益上打圈子,損害的當然是別人的利益。其結果是他獲得的是小利,而失出的是做人的道義。一個人失出了做人的道義,就是失道寡助,他就會孤立於社會。幫助小人的人少,別人也不願與之交往,小人失出的很多,而得到的很少,就是小人的稱謂也比別人矮了一截。所以就有小人枉自做小人的俗語。
綜上所述,君子之為人處世有益於他人,也有益於已,做小人的人失出的就很多,實是不智之為人。
意思是做君子越做越開心,做小人越做越不開心。 出自:明代周希陶的《增廣賢文》 原文: 君子樂得做君子,小人枉自做小人。 譯文: 做君子的人很樂於繼續做君子,越做越開心。做小人的人不喜歡做小人,越做越不開心。
創作背景: 《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。 但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如“一年之計在於春,一日之計在於晨”。 許多關於社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”“善有善報,惡有惡報”“樂不可極,樂極生悲”等。 一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗,成為簡明生動哲理式的科學知識,如“近水知魚性,近山識鳥音”“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”等。