共和是什麼？虛君政治，皇帝沒有權力，權力下降到臣子手裡，也就是貴族共同執政，原因只有一個，那就是臣子都是貴族，架空皇帝了，關皇帝什麼事呢？

暴君周厲王獨斷專行、荒淫無道、防民之口甚於防川，奸臣榮夷公實行山林川澤國家專營專利，道路亂設收費站，引起貴族階層和享有政治權利的華人暴動，這裡的華人是相對於居住在田間的被統治階層的“野人”而言。

時間是公元前841年，厲王逃往彘（山西霍州），太子靜躲到召公家裡，起義者包圍召公住宅，召公交出自己的兒子冒充太子由起義者處死，事情暫告平息。

這反映了奴隸社會統治者的殘暴本性，周建國不到200年政治上就已經腐朽，所謂江山易改，明君難求。前828年周厲王客死於彘，宣王（即太子靜）即位，迎來曇花一現的貌似中興，實際是西周滅亡的迴光返照而已。

周厲王逃走後直到死後宣王即位的14年間，據《史記》記載周公和召公共同執政，即所謂共和行政。題主問題中提到“第一次”共和，看來是採信了這種說法。

即便這種說法為真，這種共和也是類似於古希臘和古羅馬的貴族民主制，是建立在奴隸制基礎上的。執政者必須得到貴族和華人的擁戴，否則就面臨下臺，但它與現在的共和制或君主立憲制是有本質區別的，因為不論上層領導形式如何，統治的基礎依舊是奴隸制。

還有另外一種說法更多的被現在的史學界所接受。根據古本《竹書紀年》和先秦古籍、金文記載，這段時間諸侯推共伯（名和）攝理王事，所以叫共和行政。

共伯即衛武公，姬姓，周武王時封文王嫡九子康叔建立衛國，最初都城在商紂王的朝歌。後來國君居住在共（今河南輝縣，春秋時鄭莊公弟段也曾逃到此地，稱共叔段），又成為東方諸侯之伯（首領），共伯平時好行仁義，在諸侯中享有很高的威信，《詩經》中的《國風·衛風·淇奧》就是他的一首讚美詩：

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

華人只是憎恨周厲王，關心的是國家不再壟斷資源，不再堵住百姓的嘴不讓說話，也就接受了共伯。十四年後，怒火也漸漸平息，周朝貴族藉機立厲王子靜為天子，恢復了原來的王統。

由於不止一兩件西周金文文獻均如此記載，如《師釐簋》、《師晨鼎》、《師艅簋》、《諫簋》、《元年師兌簋》、《三年師兌簋》，共和指共伯和可謂確定無疑。

這件事發生在周朝都城鎬京，也就是現在陝西省西安市西南地區，當時住在大城市的人被稱為“華人”，在大城市外的被稱為“野人”或“鄙人”。時華人有參與議論國事的權利，甚至對國君廢立、貴族爭端仲裁等有相當權利，同時有服役和納軍賦的義務。地位和古希臘所謂“公民”。

王行暴虐侈傲，華人謗王。召公諫曰：“民不堪命矣。”王怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年，王益嚴，華人莫敢言，道路以目。厲王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。……王不聽。於是國莫敢出言，三年，乃相與畔，襲厲王。厲王出奔於彘。《史記 周本紀》

這裡說的是周厲王姬胡的故事。他為人暴戾顢頇而又剛愎，以嚴酷的政策來治理國家，使得人民怨聲載道，背地裡紛紛咒罵他。大臣召公好心勸告他說：“人民已經不堪忍受了。”姬胡很生氣，為了堵住人民的口，派人監視百姓言行。這可能就是中國歷史上第一個特務機構了。總之，自那以後，大街小巷都佈滿了由巫師構成的特務眼線，監視百姓們的一言一行，不許他們談論政治，不許他們對國家領導人表示不滿，並將許多對他的暴政不滿的平民捉來殺死。周厲王的治國策略，弄得親友熟人在路上遇到了都不敢互相招呼，只能看上一眼，使得整個國家人人自危，陷入極權專制的恐怖之中。這就是“道路以目”這個成語的由來。

周厲王嘚瑟地對召穆公說：“我有能力制止人們的非議，他們再也不敢議論了！”召穆公勸諫周厲王道：“這是用強制的手段來堵住民眾的嘴啊！這樣堵住人們的嘴，就像堵住了一條河。河一旦決口，要造成滅頂之災；人們的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚於河水！治水要採用疏導的辦法，治民要讓天下人暢所欲言。“周厲王對此卻置若罔聞。

三年後，也就是公元前841年，因不滿周厲王的暴政，鎬京的“華人”集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王。 周厲王下令調兵遣將。臣下回答說：“我們周朝寓兵於華人，華人就是兵，兵就是華人。華人都暴動了，還能調集誰呢？”周厲王帶領親信逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省臨汾市霍州市）， 並於公元前828年病死於該地。

周厲王逃離之後，周公、召公二相共同執政，史稱“共和行政”，這一年，公元前841年被稱為共和元年。共和元年是中國歷史有確切紀年的開始，意義重大，開創了中國歷史準確紀年，此後中國的歷史脈絡清晰，一直到今天，沒有間斷記載，正是因為這件事能夠上溯幾千年而不迷惘。